译文
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
我和采铅的工人(ren),在荷花盛开的湖边洗浴。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢(ne)。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能(neng),汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固(gu)来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情(qing),就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华(hua)台(tai)走马挥金鞭。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
注释
⒁春:春色,此用如动词。
7.且教:还是让。
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。
但怪得:惊异。