游灵岩记
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
不作天涯意，岂殊禁中听。"
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，今夜重吟看。"
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
游灵岩记拼音解释:
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..
chun lang zhao sheng ji .xi yang fan ying can .qing liu yi ying yue .jin ye zhong yin kan ..
an cao xie ke jie .jing luo xing ke pan .chao sui fu yun chu .xi yu fei niao huan .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
wang zhui li bai jian zhui ku .jie yan xuan zong dang shi wu ci ma .bu mian qi luo lai xing shu .
san shi zai deng chao .yi deng huan yi pu .chong rong fei bu zao .zhan hui yi yun lv .
yu jun kuang shi jing nian bie .zan dao cheng lai you chu cheng ..
译文及注释
译文
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章(zhang)的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方(fang)(fang)平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚(dong)咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘(chen)世扰攘之苦。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
南方不可以栖止。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
家主带着长子来，
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
注释
⑸凤凰诏：据《十六国春秋》记载：后赵武帝石虎下诏时，坐在高台上，让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥：甘肃武都县的一种紫色泥，性粘，古时用以封诏书。谒（yè）：朝见。称觞（shāng）：举杯。御筵：皇帝设的宴席。两句意为：当初我奉诏入京朝见皇帝，登御宴举杯畅饮。
新月初学扇：言新出的月亮，圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》：“裁成合欢扇，团团似明月。”
④谢：在这里是“请罪”之意，与现代用法不同。
画周公负成王：周武王死后，他的儿子周成王继位，由于成王年少，所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”，即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王，把成王抱在怀中。《礼记·内则》：“三日始负子。”郑玄注：“负之谓抱之。”
⑤天宝之乱：天宝，唐玄宗（李隆基）年号。天宝十四年（公元755年），边将安禄山、史思明起兵叛唐，史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王（李琬）为元帅，在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
巢燕：巢里的燕子。
赏析
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈(qiao tan)，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这首(zhe shou)诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风(shi feng)俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香(fang xiang)的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路(you lu)君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强(chu qiang)烈的感伤之意。
这首(zhe shou)诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风(shi feng)俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香(fang xiang)的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路(you lu)君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强(chu qiang)烈的感伤之意。
创作背景
北大《两汉文学史参考资料》谓：“关于此诗的写作年代，历来有许多争论，或以为汉末人作。今按，根据原序，此诗基本上当成于汉末；惟民间乐府本为集体创作，在流传中总会经过不断的丰富和修改，自然随时有增附润饰的可能，故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入，不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》，则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”
孙炎( 两汉 )
收录诗词 (1552) 首
简 介
孙炎 （1323—1362）明应天府句容人，字伯融。元末与丁复、夏煜游，有诗名，谈辨风生，雅负经济。朱元璋下金陵，炎从征浙东，以功授池州同知，进华阳知府，擢行省都事，克处州，授总制，措置有方。后为苗将贺仁德部俘杀，年四十。太祖即位，追封丹阳县男，谥忠悯。有《左司集》。
采桑子·轻舟短棹西湖好
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。
小雅·信南山
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。"
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
玉京谣·蝶梦迷清晓
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
"饮醉日将尽，醒时夜已阑。暗灯风焰晓，春席水窗寒。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
谁知郡府内，景物闲如此。始悟喧静缘，何尝系远迩。"
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
"闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
白莲
昼夜欣所适，安知岁云除。行行二三友，君怀复何如。"
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
春游
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
曾经烂熳三年着，欲弃空箱似少恩。"
惜往日
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
睡足仰头坐，兀然无所思。如未凿七窍，若都遗四肢。
汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。"
岂如玉匣里，如水常澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。"
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
义田记
"几榻临池坐，轩车冒雪过。交亲致杯酒，僮仆解笙歌。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
临江仙·风水洞作
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
梦寐平生在，经过处所新。阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。
"独来独去何人识，厩马朝衣野客心。
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
好与使君为老伴，归来休染白髭须。"
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
同谢咨议咏铜雀台
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
"尽日行还歇，迟迟独上山。攀藤老筋力，照水病容颜。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。