朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
"阴云拂地散丝轻，长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔，
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。
"门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。
shuo yan xian bian qiu .han sheng luo yan dai .xian jing chou ren er .yan fa qian xiao gai .
.chao qu chao lai zhou zhu chun .shan hua ru xiu cao ru yin .
.yin yun fu di san si qing .chang de wei lin ji wu ming .ye pu zhang gui tian qian kuo .
.ji lin ge ju jin .yi zhu yi nian xing .ri jin guo xian shu .feng chui hai bu ping .
jiong han xian tian que .yao quan xiang yu gou .zuo kan liang yue shang .wei zi yi yan liu ..
ban sui chou zhong jing si he .qian huan liao bin que xu mo .
san chi ping feng ge qian li .xiao yuan you men hong shan kai .tian si wu die gong pai huai .
.deng huo ying huang zui ke hao .juan lian luo qi yan xian tao .xian yao pa shu jin chan duan .
zheng yi lai sui ji .yan tai ku bu wen .you yu yi yi zai .xu ke zhen nan xun ..
.xia ma yu chi yue .bao hu chang jiao yuan .
ren gui qiong zhang wai .niao luan fei ying jian .ci di kan chou xiang .shuang qian zuo yi huan ..
yang liu bei gui lu .jian jia nan du zhou .qu xiang jin yi yuan .geng shang wang jing lou ..
zhuang shi he zeng bei .bei ji wu hui qi .ru he yi shui shang .wei ge lei xian chui .
.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
译文
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我(wo)的家，
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所(suo)以我要向东迁移。”
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心(xin)归附汉朝，那最好(hao)让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇(huang)(huang)帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌(di)；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
注释
26.小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。
⑩千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。盘龙，铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐，是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。飞魂：唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗，第十三首以本句为题，“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”意，用来形容神魂不定。即夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。牖（yǒu）：窗户。空梁：空屋的房梁。
挂席：挂风帆。
⑼韩之师：韩地的战争，指秦晋韩原之战。
9.守：守护。
⑸心曲：心事。
廖燕于1757年（康熙二十二年）所写的《草亭诗集序》说：“余十年前游羊城，寓友某家，检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说：“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书，上书请读。期年，读其书几遍。”
赵与东 （1222—?）宋太祖十世孙，字宾旸。居严陵。理宗宝祐四年进士。历赣州教官，仕至司农寺排岸班，改奉议郎，入朝俯就乡校，主经义讲席。工诗。有《鲁斋小稿》。
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。"
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
澧浦一遗佩，郢南再悲秋。叫阍路既阻，浩荡怀灵修。
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
"到处吟兼上马吟，总无愁恨自伤心。
日正林方合，蜩鸣夏已深。中郎今远在，谁识爨桐音。"
"南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白，
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
"给事为郎日，青溪醉隐衔。冰池通极浦，雪径绕高岩。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
"行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。"
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
鸣玉锵登降，衡牙响曳娄。祀亲和氏璧，香近博山炉。
"淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。"
楚色忽满目，滩声落西楼。云翻天边叶，月弄波上钩。
受业乡名郑，藏机谷号愚。质文精等贯，琴筑韵相须。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈."
"的的堕芊苍，茫茫不记年。几逢疑虎将，应逐犯牛仙。
小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处，满山啼杜鹃。"
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
木兰船共山人上，月映渡头零落云。"
渚鸟栖蒲立，城砧接曙闻。来宵莫他约，重此话孤云。"
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
犬吠秋山迥，鸡鸣晓树深。开门更欹枕，谁识野人心。"
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
夜吟关月静，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞代马豪。"
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。唯将一童子，又欲上天台。"
"树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
"露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
炼药藏金鼎，疏泉陷石盆。散科松有节，深薙草无根。
今朝且可怜，莫问久如何。"
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
古柏今收子，深山许事兄。长生如有分，愿逐到蓬瀛。"
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
笑向春风初五十，敢言知命且知非。"
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
"立马柳花里，别君当酒酣。春风渐向北，云雁不飞南。
玉砌露盘纡，金壶漏丁当。剑佩相击触，左右随趋跄。
有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
"彩服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月，
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
荆芜既以薙，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。"
"家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
"西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，
"鲁儒今日意何如，名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去，
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
"锦鳞衔饵出清涟，暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底，
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。