菩萨蛮·越城晚眺
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤。
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
藓壁松生峭，龛灯月照空。稀逢息心侣，独礼竺干公。"
南浦惊春至，西楼送月沉。江流不过岭，何处寄归心。
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处，满山啼杜鹃。"
菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:
fu hua qi wo shi .ri yue tu cuo tuo .kuang zai ying yang feng .qian zai wu qi ta ..
.lu zhu feng chan zuo ye qiu .bai nian xin shi fu dong liu .ming shuang yi fen cheng xu hua .
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
jiu yang ju chao ren gong xian .qing zi rang que xiao shu lang ..
ru jin zhu sheng chen xian ri .qi zhi ren jian yi wu yuan .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
xian bi song sheng qiao .kan deng yue zhao kong .xi feng xi xin lv .du li zhu gan gong ..
nan pu jing chun zhi .xi lou song yue chen .jiang liu bu guo ling .he chu ji gui xin .
.shi nian pao zhi gu yuan hua .zui yi hong tao zhu wai xie .
xiao cong chu san die .gao liu ji wen chan .fan yan gui he chu .man shan ti du juan ..
译文及注释
译文
有一个赵国人家里发生了(liao)鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿(er)子(zi)很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
那些(xie)下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无(wu)功而返。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
注释
贤：道德才能高。
⑨“年时”：此指“当年那时”。“画屏中”，应指“如诗画一般的景象中”，而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
月皎：月色洁白光明。《诗经·陈·月出》：“月出皎兮。”
（41）蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
③阴符：古兵书名。泛指兵书。
①东皇：司春之神。
赏析
王维的(de)后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚(zhen zhi)感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗(gu shi)的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理(suo li)解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段(duan)的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合(bu he)律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚(zhen zhi)感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗(gu shi)的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理(suo li)解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段(duan)的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合(bu he)律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
岑万( 元代 )
收录诗词 (5891) 首
简 介
岑万 岑万，初名薮，字体一，号蒲谷。顺德人。明世宗嘉靖五年（一五二六）进士。授户部主事，管九江钞关。后历官布政司参议、云南副使、四川参政、河南右布政使、福建左布政使，年五十六致仕，徜徉林泉。有《蒲谷集》。明郭棐《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二七九有传。
还自广陵
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
丹羽下高阁，黄花垂古城。因秋倍多感，乡树接咸京。"
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。
暮霭连沙积，馀霞遍槛开。更期招静者，长啸上南台。"
惜秋华·七夕
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨。
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
江天夜夜知消息，长见台星在碧霄。"
"爱树满西津，津亭堕泪频。素车应度洛，珠履更归秦。
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
使我西南行。一步一攀策，前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起，
邯郸才人嫁为厮养卒妇
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。"
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。"
绮席陵寒坐，珠帘远曙开。灵芝霜下秀，仙桂月中栽。
闲事休征汉，斯行且咏巴。音繁来有铎，軏尽去无车。
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。朱旗身外色，玉漏耳边声。
临江仙·登凌歊台感怀
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
"作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"终过盟津书，分明梦不虚。人从清渭别，地隔太行馀。
清平乐·东风依旧
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。"
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
"至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
广陌埃尘远，重门管吹深。劳歌极西望，芸省有知音。"
临江仙·赠王友道
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。
"漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，
"羸马行迟迟，顽童去我远。时时一回顾，不觉白日晚。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
临岐莫怪朱弦绝，曾是君家入爨桐。"
"云门夹峭石，石路荫长松。谷响猿相应，山深水复重。
澄彻霜江水，分明露石沙。话言声及政，栈阁谷离斜。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥。平生江海志，佩得左鱼归。"
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
"千二百轻鸾，春衫瘦着宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。
小雅·小弁
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。
"数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
"往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急，承露盘中月彩圆。
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道？百年骨肉归下泉，
重过江南更千里，万山深处一孤舟。"
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
大道之行也
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
"中天白云散，集客郡斋时。陶性聊飞爵，看山忽罢棋。
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。