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除夜野宿常州城外二首

宋代 / 莫汲

封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。


除夜野宿常州城外二首拼音解释:

feng kai yu long ji guan shi .ye chen jin pan he ding xian .
shi chuang sheng dao yu .xi dun zhao feng lei .ji du pei mao jie .ying xun hai se hui ..
yuan zhao yan xing xi .han tiao you gua xu .fen quan jian yue se .yi jiu ming lin ju ..
.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .
dian kuang you zi juan hong ying .zha wei lv ke yan chang hou .mei jian tong ren yan zan ming .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
yuan you xiao xiang shu .yan bo qu song ci .wu yin pei ci qu .kong xi bin jiang shuai ..
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .
.man yuan tong hua niao que xuan .ji liao fang cao mao qian qian .wu shi zheng yu gui shan ri .
.yi di shi nan de .gui qi ri yi guo .xiang kan xuan bin shao .gong yi bai yun duo .
liao luo qiang kuang chun yu mu .shao can guan shu you hua kai ..
ban shen ying zhu qing wen yu .yi shou jie lian wei zhuan tou .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
只在桃花(hua)源游了几天就匆匆出山。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却(que)在灯火零落之处发现了她。
我真想让(rang)掌管春天的神长久做主,
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二(er)天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  我崇敬的古人,第一个就是郑(zheng)国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  秦穆公又问:“你们对国君(jun)的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。

注释
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
⑴惆怅:伤感,愁闷,失意。阶:台阶。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。

赏析

  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉(wu she),更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  综上:
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李(meng li)白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引(neng yin)起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  诗一开头(kai tou),就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托(ji tuo)深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

莫汲( 宋代 )

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简 介

莫汲 湖州归安人,字子及,号月河。莫济弟。高宗绍兴十八年进士。为国子监正,以言忤秦桧,谪化州。州中学者多师从之。

虞美人·有美堂赠述古 / 明映波

杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"


三山望金陵寄殷淑 / 太史建强

眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。


南歌子·倭堕低梳髻 / 藤友海

"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 完颜飞翔

"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。


国风·郑风·遵大路 / 南门钧溢

却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。


李端公 / 送李端 / 陆辛未

"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"


落日忆山中 / 公西山

"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。


寄赠薛涛 / 酆甲午

"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。


喜雨亭记 / 图门永龙

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,


八月十五夜玩月 / 宓阉茂

"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。