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宿云际寺

宋代 / 冯时行

"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。


宿云际寺拼音解释:

.di qi han bu chang .yan feng wu ding shi .tiao deng qing jin shao .he bi chi shu chi .
.yi zhen xi feng qi lang hua .rao lan gan xia san yao hua .gao chuang qu jian xian hou fu .
.zao hua you gong li .ping fen gui bi duan .xi ru bing hou ting .shan si shao lai kan .
yi wan jiu cang leng .zai wen bai hai xing .you gen ke yi zhi .you pFke yi xin .
yi shi kong yin bai tan xiang .he chu ru ye gui yun wu .ru guan feng chun luo shi chuang .
shen shan chang yu bai yun qi .shu lin dan zao han hua ji .tan jin qing lan ye yue chi .
wei jun du zai jiang yun wai .shui lei gu zhen zhi xian cen ..
ru zhu teng si she .qin qiang shui cheng xian .you niao bu shi ren .shi lai fu guan mian .
zhong shu shou en duo gan lian .pei hui que pa jiu hu kong ..
wu duan ri mu dong feng qi .piao san chun kong yi pian yun ..
.wen dao yang du nv .lian juan er xi chang .zi fei huang du ke .bu de dao yun fang .
ruo shi ta sheng pao bi yan .geng ying wu shi lao yan xia ..
shi tou zi shi mian ping shi .nao ce kong lin kan hu qun ..
ku yu qiu tao zhang .kuang feng ye huo fan .chao lai mai yao ke .yu wo da wu yan ..
.shan chuan qu jie han jiang dong .zeng ban sui hou zui ci zhong .ge rao ye liang zhu wan zhuan .
shuang ruo hang xie ying .gao ru kun lun dian .bai jia xiao fu shuo .zhu zi lv yu pian .

译文及注释

译文
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的(de)时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
屈原的词赋至今仍与日月并(bing)悬,而楚王建台榭的山丘之上如(ru)今已空无一物了。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说(shuo):“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
望一眼家乡的山水呵,
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫(jiao)啾啾啼。
偏僻的街巷里邻居很多,
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即(ji)使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢(chun)的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。

注释
(83)去帷:改嫁。去,离开。
(53)诬:妄言,乱说。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。
⑯香如故:香气依旧存在。
②北场:房舍北边的场圃。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。

赏析

  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月(hua yue)夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  “城阙(cheng que)辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口(xia kou)曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇(yi pian),其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉(yu yu)颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

冯时行( 宋代 )

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简 介

冯时行 冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。着有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

沁园春·寒食郓州道中 / 徐永宣

狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。


春江花月夜词 / 严既澄

背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。


咏素蝶诗 / 田开

山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
惆怅复惆怅,几回新月出。"
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。


生于忧患,死于安乐 / 欧阳玄

厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"


代悲白头翁 / 赖世贞

"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。


临江仙·癸未除夕作 / 阴铿

何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。


生查子·秋社 / 大欣

"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。


荆门浮舟望蜀江 / 危稹

沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。


望天门山 / 蒋纫兰

今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,


马上作 / 薛汉

"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"