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送人

明代 / 游何

玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"


送人拼音解释:

yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
ge shi chang cha zuo .dang shan bao se yin .shui zhi xiao sa yi .bu si you chao zan ..
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .
.ke ming zai de nian you shao .jin ri xiu guan geng jue xian .qu guo yi ci qu fu ban .
.shuang xiao shu fu ba yue tian .cai long yin feng tang tang ran .xiao zai xiao xian mu gong nv .
bao zheng yan shang qi chun feng .jiu zheng jiu dui can shuai zhi .qu huan xin ci gan shang gong .
ji shan wang bai cheng .mu jin zeng xia chou .hai bi ri yue jin .tian gao xing han qiu .
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
xing jiang ji shu ji .yi shi wu yuan shi .quan jiu zhi yu lang .xing ren you ai se .
yang qi chi guang dong .deng lou hai qi lai .shang xin wan gu yi .jin yu zang han hui ..

译文及注释

译文
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人(ren)。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越(yue)。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出(chu)了个晏婴。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
柴门多日紧闭不开,
独自怅然拄杖还家(jia),道路不平荆榛遍地。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气(qi)不丢;富贵了,志气不改。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪(lei)珠,从清香的红花上往下滴。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
经常担(dan)心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响(xiang)亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。

注释
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”
⑻双:成双。
遂:于是;就。
① 时:按季节。
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。

赏析

  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己(zi ji)的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的(mei de)真谛。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙(zhi miao)。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是(zhi shi)想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

游何( 明代 )

收录诗词 (3978)
简 介

游何 游何,字萧卿,幕谷(今陕西干县西北)人(《金石萃编》卷一三五)。高宗绍兴十五年(一一四五)为荆湖南路转运判官(《金石补正》卷一○六)。今录诗二首。

水仙子·夜雨 / 碧冷南

"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 亓官建宇

"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


南歌子·游赏 / 渠翠夏

万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 能德赇

皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。


夜合花 / 留紫山

却寄两条君令取,明年双引入中书。"
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。


红窗月·燕归花谢 / 子车书春

积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"


问天 / 费莫晓红

"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。


点绛唇·感兴 / 慕容翠翠

浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。


子产告范宣子轻币 / 乌孙艳艳

第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"


隔汉江寄子安 / 祖飞燕

何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
dc濴寒泉深百尺。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。