蝶恋花·别范南伯
"疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐，
"谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷，
服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。"
"闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。
履险甘所受，劳贤恧相曳。揽辔但荒服，循陔便私第。
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
睿赏欢承天保定，遒文更睹日重光。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚，
蝶恋花·别范南伯拼音解释:
.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
.chan bang qian lai qi bai you .chao cheng en chong mu chou chou .huo shao bai yu fei yin dian .
fu xia yi xi fu zhi wen .ge miao hu xi xi yan chen ..
.wen you yong rong di .qian nian wu si lin .yuan yuan feng yan gu .chi tai song jia chun .
lv xian gan suo shou .lao xian nv xiang ye .lan pei dan huang fu .xun gai bian si di .
you chi you xie ji meng meng .jin run fan cheng chang yang gong .
rui shang huan cheng tian bao ding .qiu wen geng du ri zhong guang ..
qi lian gong que jie fen yun .xuan chi de de ting hua lu .yan gai zhong zhong fu rui yun .
xiang xiao cui yu zhang .xian duan feng huang qin .jing qian hong fen xie .jie shang lv tai qin .
you kun xiang yan chu qi xia .qing yun qing jing xiang hui xuan .hu wen ji wu yi zao ju .
译文及注释
译文
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
一(yi)年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
士兵们跨过护城河时尘沙阵(zhen)阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
认命了，很(hen)多事，喜怒哀乐，是我一个人的，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不说也罢！不说也罢！
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王(wang)之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发(fa)，朵朵争俏。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
当(dang)世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告(gao)，终于国破家亡不可救药。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身(shen)体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
注释
235. 却秦：使秦军退却，意即打退秦军。却：使……退去，使动用法。
刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。
籍湜（shí）：张籍、皇甫湜，均韩愈学生，其古文的成就远不及师，因此说“不能望”。
(35)暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。
⑹赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
27.终：始终。
10.游丝：春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
赏析
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落(lu luo)，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
桂花寓意
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久(zhi jiu)，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情(qing)，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又(tuo you)无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他(shi ta)们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
桂花寓意
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久(zhi jiu)，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情(qing)，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又(tuo you)无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他(shi ta)们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
创作背景
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
虞美人·有美堂赠述古
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。"
佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。
"兔月清光隐，龙盘画烛新。三星花入夜，四序玉调晨。
于役已弥岁，言旋今惬情。乡郊尚千里，流目夏云生。"
忽视寒暄隔，深思险易殊。四时宗伯叙，六义宰臣铺。
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
因风飘玉户，向日映金堤。驿使何时度，还将赠陇西。"
朝元阁上山风起，夜听霓裳玉露寒。
妾薄命行·其二
山响传凤吹，霜华藻琼钑。属国拥节归，单于款关入。
"将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。
"濬哲惟唐，长发其祥。帝命斯祐，王业克昌。
"兔月清光隐，龙盘画烛新。三星花入夜，四序玉调晨。
恒闻饮不足，何见有残壶。"
乳鹊穿坛画，巢蜂触网丝。平生美容色，宿昔影中疑。
官臣拜手，惟帝之谟。"
晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
更漏子·烛消红
"重关钟漏通，夕敞凤凰宫。双阙祥烟里，千门明月中。
春赏时将换，皇恩岁不移。今朝游宴所，莫比天泉池。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。
露叶疑啼脸，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中书信稀。"
"外牧资贤守，斯人奉帝俞。淮南膺建隼，渭北暂分符。
仙石含珠液，温池孕璧房。涌疑神瀵溢，澄若帝台浆。
十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。
缅邈朝廷问，周流朔塞旋。兴来探马策，俊发抱龙泉。
旅次洋州寓居郝氏林亭
"独坐炉边结夜愁，暂时恩去亦难留。
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。"
仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。
峻阻将长城，高标吞巨舫。联翩事羁靮，辛苦劳疲恙。
"大君毕能事，端扆乐成功。运与千龄合，欢将万国同。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。
"故台苍颉里，新邑紫泉居。岁在开金寺，时来降玉舆。
石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙杖，何处得神仙。"
竞渡歌
"暄籥三春谢，炎钟九夏初。润浮梅雨夕，凉散麦风馀。
"北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
扣钟鸣天鼓，烧香厌地精。倘遇浮丘鹤，飘飖凌太清。"
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。"
野席兰琴奏，山台桂酒醲.一枰移昼景，六着尽宵钟。
"枫叶下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳蔼，何处望君王。
"桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，
"堂堂复堂堂，红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁，
忆秦娥·伤离别
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
倚棹攀岸筱，凭船弄波月。水宿厌洲渚，晨光屡挥忽。
"禁苑韶年此日归，东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所，
"花颔红鬃一向偏，绿槐香陌欲朝天。
"南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
还以金屋贵，留兹宝席尊。江凫啸风雨，山鬼泣朝昏。
睿思方居镐，宸游若饮丰。宁夸子云从，只为猎扶风。"
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
风朝津树落，日夕岭猿悲。牵役而无悔，坐愁只自怡。
途逢旧甿吏，城有同僚寀.望尘远见迎，拂馆来欣待。
"月出映层城，孤圆上太清。君王眷爱歇，枕席凉风生。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
"尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。
"东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。
调谐金石奏，欢洽羽觞浮。天文徒可仰，何以厕琳球。"
轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"昔日接z5倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。
未展从东骏，空戢图南翼。时命欲何言，抚膺长叹息。
草迷曲坞花满园，东家少年西家出。"
三荆忽有赠，四海更相亲。宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。
"云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿，玉佩无声画屏冷。
高岸沉碑影，曲溆丽珠光。云昏翠岛没，水广素涛扬。
舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。"
三棒鼓声频·题渊明醉归图
雨露何时及，京华若个边。思君无限泪，堪作日南泉。"
"六飞回玉辇，双树谒金仙。瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。
地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
烛送香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。"
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
立身计几误，道险无容针。三年不还家，万里遗锦衾。
和子由渑池怀旧
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
盛府持清橐，殊章动绣衣。风连台阁起，霜就简书飞。
为邦复多幸，去国殊迁放。且泛篱下菊，还聆郢中唱。
人隔壶中地，龙游洞里天。赠言回驭日，图画彼山川。"
"山祇亦望幸，云雨见灵心。岳馆逢朝霁，关门解宿阴。
"一台推往妙，三史伫来修。应宰凫还集，辞郎雉少留。