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杨柳枝 / 柳枝词

近现代 / 吴应奎

业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .

译文及注释

译文
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
国土一角仍沦(lun)陷,天子没有收河湟。
其一
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
鬓发是一天比一天增加了银白,
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终(zhong)还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声(sheng)音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣(yi),带着火炉(lu),独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
博取功名全靠着好箭法。

注释
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
⑻销:另一版本为“消”。。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
⒆鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。
13.天极:天的顶端。加:安放。

赏析

  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际(shi ji)上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
其五
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨(shou gu)伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中(jing zhong),感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

吴应奎( 近现代 )

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简 介

吴应奎 吴应奎,字文伯,号蘅皋,孝丰人。诸生。有《读书楼诗集》。

题邻居 / 梅应行

从此三山山上月,琼花开处照春风。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。


玉楼春·和吴见山韵 / 李郢

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


玩月城西门廨中 / 傅泽布

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。


采桑子·时光只解催人老 / 边继祖

古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


七谏 / 李肱

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。


寻西山隐者不遇 / 孔继瑛

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。


去者日以疏 / 段缝

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


清江引·钱塘怀古 / 袁默

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 林东

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


寄黄几复 / 张诩

垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,