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离骚(节选)

明代 / 王之敬

"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


离骚(节选)拼音解释:

.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .

译文及注释

译文
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不(bu)堪回首。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
黑暗中涧水傍着花(hua)径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
  越王同意了,派(pai)诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸(huo),又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而(er)重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨(tao)伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
(3)柩(jiù):装有尸体的棺材。
〔5〕灵岩:山名,在今苏州市木渎镇,又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
1.对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。
隆:兴盛。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。
凄恻:悲伤。
世传:世世代代相传。

赏析

  1.融情于事。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人(rang ren)无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜(wei bo)的省称,语出《左传·僖公十五年(nian)》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表(er biao)荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增(yi zeng)建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国(san guo)志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

王之敬( 明代 )

收录诗词 (1745)
简 介

王之敬 福建福州人,字笃夫,号竹冠道人。太学生。工诗古文,兼善书画,下笔悉入妙品。

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 斋己

云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


水调歌头·沧浪亭 / 闻人卫杰

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


戏题阶前芍药 / 岳香竹

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


齐天乐·萤 / 奇辛未

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 钮依波

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。


书愤五首·其一 / 乐正瑞玲

黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。


采桑子·清明上巳西湖好 / 赫连小敏

岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


大瓠之种 / 栋东树

"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
只将葑菲贺阶墀。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


寒食城东即事 / 壤驷曼

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


望洞庭 / 拓跋国胜

世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"