首页 古诗词 醉落魄·丙寅中秋

醉落魄·丙寅中秋

南北朝 / 秦观

池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。


醉落魄·丙寅中秋拼音解释:

chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
cu zhi ming yi ji .qing yi xing xiang zhong .han deng zuo gao guan .qiu yu wen shu zhong .bai fa diao kuang xiang .xuan yan wen lao long .he ren gu peng jing .kong kui qiu yang zong .
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
jin lei mei jiu man zuo chun .ping yuan ai cai duo zhong bin .man tang jin shi zhong yi shi .
qi hou shu tu yu .han shi lai tu shu .pi chu liu tian zhai .reng cai shi qing yu .
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
lin mu bei fan shuang .he da lian shan hong .peng e li yu yi .fu shi jing ji cong .
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
qie ben han dan nv .sheng chang zai cong tai .ji wen rong jian chong .fu xiang xuan wei qi .
jia yi san nian zhe .ban chao wan li hou .he ru qian bai du .yin shui dui qing liu .
.tian ya pian yun qu .yao zhi di xiang yi .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .
.chai men cao she jue feng chen .kong gu geng tian xue zi zhen .quan yan kong lao jing long di .
.mo ke zhong zhang lv .cai gao wu yue zhen .qian men lai ye di .si ma qu rong qin .
.xiang xi lian wei yu .qing kai hu shang tian .li ren zheng chou chang .xin yue chou chan juan .
.qun wu gui da hua .liu long tui xi huang ...gan huai ..
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .

译文及注释

译文
四顾泥涂,蝼蚁须防。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的(de)钟声。
  先王命令臣,说(shuo):‘我跟齐(qi)国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他(ta)的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人(ren)家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确(que)实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
游玩蕲水的清泉(quan)寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
魂魄归来吧!
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

注释
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
[3]脩竹:高高的竹子。
64、冀(jì):希望。
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
(69)重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。

赏析

  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出(fa chu)响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  《燕歌行》二首在七言(qi yan)诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶(ge jie)段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

秦观( 南北朝 )

收录诗词 (1994)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

/ 佘辛卯

车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 生荣华

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
岁晏同携手,只应君与予。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 公西之

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
愿因高风起,上感白日光。"


奉寄韦太守陟 / 任珏

"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
功成报天子,可以画麟台。"
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


妾薄命·为曾南丰作 / 图门济乐

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"


思黯南墅赏牡丹 / 祜阳

暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。


玉楼春·戏林推 / 夹谷浩然

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。


秦楚之际月表 / 翦夏瑶

四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 拓跋娜

银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 丘丁

可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"