首页 古诗词 鱼丽

鱼丽

两汉 / 李昇之

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


鱼丽拼音解释:

.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .

译文及注释

译文
  所以女子无论美不美,一进了宫都(du)会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们(men)与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白(bai)发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣(rong),他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕(hen)迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!

注释
20.岩栖者:指那些隐士高僧。
19。他山:别的山头。
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。

赏析

  第二句,进一步写“望”。诗人(ren)所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  (六)总赞
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两(liu liang)句既用互文笔法写朝暮赶路(gan lu),又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖(kong ying)达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地(jing di)做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会(jing hui)设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

李昇之( 两汉 )

收录诗词 (3523)
简 介

李昇之 李升之,与章岘同时,二人有唱和,见《桂胜》卷四。

渔歌子·柳如眉 / 潮训庭

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"


赐宫人庆奴 / 祭甲

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


苏堤清明即事 / 公良欢欢

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"


东屯北崦 / 濯荣熙

峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 友丙午

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"


上西平·送陈舍人 / 介白旋

"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,


匈奴歌 / 辜庚午

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


巴女谣 / 偶秋寒

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
障车儿郎且须缩。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
何意山中人,误报山花发。"


凉州词二首 / 沙苏荷

何时解轻佩,来税丘中辙。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


滥竽充数 / 税思琪

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。