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襄阳寒食寄宇文籍

近现代 / 于季子

去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
今日照离别,前途白发生。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
.li li yuan huang an .ming ming ru yuan tian .mei tong sha cao fa .chang gong shui yun lian .
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
shuang xiu po lai kong bai jie .du lian jiao fei yi shi chun .gao yang jiu tu lian ci shen .
.tang shang bu he sheng feng shu .guai di jiang shan qi yan wu .wen jun sao que chi xian tu .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
ren dao wo qing jue shi wu .ji cheng jue shi wu .tian zi he bu huan qu shou jing du ..
yuan shan fang dui zhen .xi yu mo hui zhou .lai wang nan xu lu .duo wei fang cao liu ..
gao huai jian wu li .shi zhe an ken shen .bei fei yu he dai .jie jing ying wei ren .

译文及注释

译文
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月(yue)色,是年轻人及时行乐(le)的佳境。不像秋天的月,执着地(di)照着离别之人,引两地伤情。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨(kai)!
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除(chu)死刑。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景(jing),才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。

注释
(16)老妪(yù):老妇人。衰:弱。
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
(1)之:往。

赏析

  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当(men dang)户对、婚姻美满。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用(neng yong)暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说(lun shuo),不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华(fan hua)至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  王士祺论明末清初有三(you san)派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

于季子( 近现代 )

收录诗词 (1759)
简 介

于季子 [唐](约公元六八五年前后在世)字、里、生卒年均不详。约唐武后垂拱初前后在世。工诗。咸亨中,(公元六七二年左右)登进士第。武后称制,官司封员外郎。季子所作诗,今仅存七首于全唐诗中。

念奴娇·天南地北 / 泣语柳

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 求癸丑

□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。


孙泰 / 宗政琬

功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。


塞翁失马 / 及从之

承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"


夺锦标·七夕 / 俎南霜

"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。


韩庄闸舟中七夕 / 段康胜

落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。


饮酒·二十 / 令丙戌

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
孝子徘徊而作是诗。)
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,


国风·秦风·驷驖 / 姜语梦

纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 莫庚

道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 生丑

"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
俟余惜时节,怅望临高台。"
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。