首页 古诗词 烛影摇红·题安陆浮云楼

烛影摇红·题安陆浮云楼

明代 / 江奎

乱把白云揉碎。"
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
"万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
虽云万重岭,所玩终一丘。阶墀幸自足,安事远邀游?临池清溽暑,开幌望高秋。园禽与时变,兰根应节抽。凭轩搴木末,垂堂对水周。紫箨开绿筿,白鸟映青畴。艾叶弥南浦,荷花绕北楼。送日隐层阁,引月入轻帱。爨熟寒蔬剪,宾来春蚁浮。来往既云倦,光景为谁留?
其马歕玉。皇人受縠。"
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁。"
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
醉瑶台,携玉手,共燕此宵相偶。魂断晚窗分首,
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
长安天子,魏府牙军。
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
语双双。


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

luan ba bai yun rou sui ..
.chun chou nan mo .gu guo yin shu ge .xi yu fei fei li hua bai .yan fu hua lian jin e .
.wan hen qian chou .jiang nian shao .zhong chang qian xi .can meng duan .jiu xing gu guan .ye chang wu wei .ke xi xu zhen qian duo shao yi .dao ru jin liang zong wu zhong shi .du zi ge .ying de bu cheng mian .cheng qiao cui .
cao qing qing .bei yan shuang .que shi chao .fu kan dian kuang .
hua tang zuo ye chou wu shui .feng yu qi qi .lin que zheng qi .luo jin deng hua ji wei ti .
wan li qu bing guo hai men .ci sheng jin ri bao jun en .hui qi zhi dai feng yan jing .bu qian zheng yi you lei hen .
sui yun wan zhong ling .suo wan zhong yi qiu .jie chi xing zi zu .an shi yuan yao you .lin chi qing ru shu .kai huang wang gao qiu .yuan qin yu shi bian .lan gen ying jie chou .ping xuan qian mu mo .chui tang dui shui zhou .zi tuo kai lv xiao .bai niao ying qing chou .ai ye mi nan pu .he hua rao bei lou .song ri yin ceng ge .yin yue ru qing chou .cuan shu han shu jian .bin lai chun yi fu .lai wang ji yun juan .guang jing wei shui liu .
qi ma pen yu .huang ren shou hu ..
zan dao gao tang xiao you huan .ding xiang jie meng shui chan chan .bu zhi yun yu gui he chu .li li kong liu shi er shan .
nian zhi guo peng chai .jue ying yan hui .dang shi zeng tong yin .ming wu yan pian fan .ge zhu guan chuan .xiang dai yan qian .jin shi shen xian liu pin .zhi geng lan .shu kuang zhuan shen .geng xiang jiang .feng wei yuan qin .yu cha luan heng .ren san jin gao yang .zhe huan yu .shen shi zhong ren ..
.sui hu bu de huo .qiu feng zhi xi dan ling luo .
zui yao tai .xie yu shou .gong yan ci xiao xiang ou .hun duan wan chuang fen shou .
gong yang ji xiu xing .jiu hua cheng zhong sheng .dou bao sheng lian huo li shi .tong bo han hui leng ..
chang an tian zi .wei fu ya jun .
ye ni bian xiu huan gai guo .tiao tiao zheng nai yi nian qi ..
ban zhu zhi .ban zhu zhi .lei hen dian dian ji xiang si .chu ke yu ting yao se yuan .
.er jia fu xu xin rong yi .shen you bu lai shu bu ji .xian ting du li niao guan guan .
yu shuang shuang .

译文及注释

译文
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人(ren)的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无(wu)道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小(xiao)步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责(ze)是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐(zuo)太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言(yan),所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺(qi);帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那(na)里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来(lai)弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。

注释
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
⑦殄:灭绝。
夫:发语词。
妖艳:红艳似火。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。
1 颜斶:齐国隐士。
⑵攻:建造。

赏析

  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露(jie lu)批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪(ji xie)赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息(xi)。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

江奎( 明代 )

收录诗词 (9186)
简 介

江奎 江奎,惠安(今属福建)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士。尝为泉州教授。事见明嘉靖《惠安县志》卷一二。今录诗二首。

菩萨蛮·送曹君之庄所 / 徐文泂

不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
"租彼西土。爰居其野。
眉眼细,鬓云垂,惟有多情宋玉知。
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
其一幽并重骑射,少年好驰逐。毡带佩双鞬,象弧插雕服。兽肥春草短,飞鞚越平陆。朝游雁门上,暮还楼烦宿。石梁有余劲,惊雀无全目。汉虏方未和,边城屡翻覆。留我一白羽,将以分虎竹。其二凿井北陵隈,百丈不及泉。生事本澜漫,何用独精坚。幼壮重寸阴,衰暮反轻年。放驾息朝歌,提爵止中山。日夕登城隅,周回视洛川。街衢积冻草,城郭宿寒烟。繁华悉何在,宫阙久崩填。空谤齐景非,徒称夷叔贤。
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
山上去采芍药花,山前来寻地椒芽。土屋青帘留买酒,石泉老衲唤供茶。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。


贝宫夫人 / 郑文宝

而有斯臭也。贞为不听。
一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
"湘西斜日边,峭入几寻天。翠落重城内,屏开万户前。
伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。
诈之见诈。果丧其赂。
患难哉坂为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
教人魂梦逐杨花,绕天涯。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 柳拱辰

露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
"金笼莺报天将曙,惊起分飞处。夜来潜与玉郎期,
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。"
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
如逢郢匠垂搜采,为栋为梁力不轻。"
悉率左右。燕乐天子。
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此干坤齐历数。


同题仙游观 / 陈正蒙

"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
羞睹见,绣被堆红闲不彻。
禹劳心力。尧有德。
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。
"百里奚。五羊皮。
"火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底,羽毛学整,方调娇语。薰风时渐劝,峻阁池塘,芰荷争吐。画梁紫燕,对对衔泥,飞来又去。
愁心翻覆梦难成,病仆呻吟唿不起。泗水三千招义军,
思想梦难成¤


好事近·夜起倚危楼 / 王吉

何处吾家。胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。先生笑、
忽如生羽翼,恍若将起腾。谢客今已矣,我来谁与朋。"
不可下。民惟邦本。
相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。
"占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,
此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。"
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.


清平乐·瓜洲渡口 / 黄应龙

"谁此种秋色,令人看莫穷。正垂云梦雨,不奈洞庭风。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"
青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模煳。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
乱把白云揉碎。"
高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷。此中无别境,此外是闲魔。"
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
昔娄师德园,今袁德师楼。


喜外弟卢纶见宿 / 马如玉

薄晚春寒、无奈落花风¤
选郎分手楚天涯,万里春明稳到家。庭下已生书带草,马头初见米囊花。汴淮湠漫经梁苑,星斗参差犯汉槎。中国未应风俗异,旧京宁觉路途赊。鲛宫献佩当明月,鹄殿吹笙隐太霞。貂弊世怜苏季子,赋成人哭贾长沙。若为抚事伤遗迹,正用怀才待物华。闻道乡闾诸父母,杖藜期看马卿车。
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
游目四野外,逍遥独延伫。兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。佳人不在兹,取此欲谁与?巢居知风寒,穴处识阴雨。不曾远离别,安知慕俦侣?
"星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
三年守岁各殊方,京国湖南总帝乡。宦迹半生成潦倒,客怀随地转疏狂。即看腊雪开梅坞,亦有春风到草堂。不识故园同此夜,灯前儿汝几回肠。
应在倡楼酩酊¤
愚者暗于成事。智者见于未萌。


登咸阳县楼望雨 / 高瑾

鸲鹆之巢。远哉遥遥。
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。
野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
少壮彼何人,种花荒苑外。不知力田苦,却笑耕耘辈。当春卖春色,来往经几代。长安甲第多,处处花堪爱。良金不惜费,竞取园中最。一蕊才占烟,歌声已高会。自言种花地,终日拥轩盖。农夫官役时,独与花相对。那令卖花者,久为生人害。贵粟不贵花,生人自应泰。
世民之子。惟天之望。"
远贤。近谗。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。


渡汉江 / 傅扆

恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
夜江雾里阔,新月迥中明。熘船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。
奇石不为峰,何用作五面。独立赏春晖,水流花片片。
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
不畏侯卿杖,惟畏尹卿笔。
我欲更之。无奈之何。"
莫思量,休退悔。"


九怀 / 彭祚

以聋为聪。以危为安。
"乘时争路只危身,经乱登高有几人。今岁节唯南至在,
薄晚春寒、无奈落花风¤
无私罪人。憼革二兵。
极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
"玉琯移玄序,金奏赏彤闱。祥鸾歌里转,春燕舞前归。
五里徘徊隺,三声断绝猿。何言俱失路,相对泣离樽。别路悽无已,当歌寂不喧。贫交欲有赠,掩涕竟无言。