述行赋
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机，谁肯相将霞水飞。
"山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。"
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
"几年深道要，一举过贤关。名与玄珠出，乡宜昼锦还。
"芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜，
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
述行赋拼音解释:
wu li pei hui ren wei bie .jing qun ge wei ye ren ji .shui ken xiang jiang xia shui fei .
.shan ze duo ji ren .lv li duo huai wu .zhan zheng qie wei xi .zheng lian he shi zu .
wu shi han xian meng .duo qing shi yi xiang .yu xun su xiao xiao .he chu mi qian tang ..
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
ren sheng kuai yi duo suo ru .zhi dang you qi fu qin zhen .kuang nai chi mu jia fan cu .
lai de yin jun chun jiu shu shi bei .bu ran ling wo chou yu si ..
ju cu kan qiu yan .xiao shu ting wan chan .diao chong meng ji yi .peng li wen shen mian .
.ji nian shen dao yao .yi ju guo xian guan .ming yu xuan zhu chu .xiang yi zhou jin huan .
.fang sui gui ren jie zhuan peng .han qing hui shou ba ling dong .e mei bu ru qin tai jing .
zan pu duo jiao shi ru qin .shu tong he hao zhi yan chen .
译文及注释
译文
二十多年的岁月(yue)仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
为(wei)何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有(you)沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
人生(sheng)应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
小芽纷纷拱出土，
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
太平一统，人民的幸福无量！
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温(wen)柔的芳(fang)香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
注释
⑴蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱头花丝等，分雌蕊、雄蕊。
152、俛（fǔ）仰：低头、抬头。俛，通“俯”。
⑺墉（yōng拥）：墙。
郭：外城。
益：好处。
壶觞（shāng）：酒器。壶：盛液体的容器。觞：古代酒器；欢饮，进酒。晋陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗：“壶觞送客柳亭东，回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觞之属，历历可数。”
16、鸳被：即鸳鸯被，又称合欢被，特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”
赏析
十五十六(shi liu)句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似(xiang si)的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新(zhe xin)奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣(da chen)竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思(er si)清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似(xiang si)的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新(zhe xin)奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣(da chen)竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思(er si)清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
创作背景
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
吴翌凤( 宋代 )
收录诗词 (1767) 首
简 介
吴翌凤 吴翌凤（1742～1819）清着名藏书家。字伊仲，号枚庵、一作眉庵，别号古欢堂主人，初名凤鸣，祖籍安徽休宁，侨居吴郡槐树街（今苏州），藏书家吴铨后裔。所着《逊志堂杂抄》10卷，系其读史笔记，内容多方涉及历代藏书、刻书史实，足资研究藏书史参考。另着有《怀旧集》20卷、《卯须集》20卷、《吴梅村诗集笺注》20卷、《与稽斋丛稿》31卷、《东窗丛录》5卷等。辑有《国朝文征》40卷。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
"老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。
天平山中
交游飒向尽，宿昔浩茫然。促觞激百虑，掩抑泪潺湲。
别筵花欲暮，春日鬓俱苍。为问南溪竹，抽梢合过墙。"
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
官联辞冗长，行路洗欹危。脱剑主人赠，去帆春色随。
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
九日登长城关楼
亦以此道安斯民。"
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
自念天机一何浅。"
风流子·东风吹碧草
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
翠石俄双表，寒松竟后凋。赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。"
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
犬马诚为恋，狐狸不足论。从容草奏罢，宿昔奉清樽。"
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
清平乐·凤城春浅
峡口风常急，江流气不平。只应与儿子，飘转任浮生。"
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
梅市门何处，兰亭水向流。西兴待潮信，落日满孤舟。"
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
浩歌
"昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
"（囝，哀闽也。）
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄。
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
浣溪沙·身向云山那畔行
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
高贤迫形势，岂暇相扶持。疲苶苟怀策，栖屑无所施。
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。"
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
下泾县陵阳溪至涩滩
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
"鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。
邻荒收酒幔，屋古布苔茵。不用通名姓，渔樵共主宾。"
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
早据要路思捐躯。"
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，