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声声慢·咏桂花

先秦 / 王从叔

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


声声慢·咏桂花拼音解释:

jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .

译文及注释

译文
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
因为,当你找到它跟前的(de)(de)时候(hou),它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
深恨年年手里拿着(zhuo)金线刺绣(xiu),都是替富人家小姐(jie)做嫁衣裳。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
他不事(shi)君王迷恋花草胸怀豁达。
清晨从天河的渡口出发,最(zui)远的西边我傍晚到达。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一(yi)些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去(qu)寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
魂魄归来吧!
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。

注释
(7)有:通“又”。
⒁昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。
⒅乃︰汝;你。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
17、止:使停住
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
②樽酒:举杯饮酒。“樽”同“尊”。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 

赏析

  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为(yin wei)这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常(fei chang)简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声(you sheng)当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新(geng xin)。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人(gei ren)以春光旖旎之感。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

王从叔( 先秦 )

收录诗词 (5995)
简 介

王从叔 王从叔,南宋末遗民词人,生平事迹均不详。号山樵,庐陵(今江西吉安)人。《全宋词》录其词5首。

赠王粲诗 / 万俟东俊

飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


新竹 / 殷涒滩

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


江行无题一百首·其八十二 / 钮诗涵

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。


后宫词 / 颛孙嘉良

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
绣帘斜卷千条入。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"


三闾庙 / 步耀众

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 千笑柳

贫山何所有,特此邀来客。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


清平乐·采芳人杳 / 令狐瑞丹

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


春日 / 双映柏

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 少壬

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


生查子·软金杯 / 令狐丁巳

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。