首页 古诗词 南中咏雁诗

南中咏雁诗

宋代 / 释祖元

古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。


南中咏雁诗拼音解释:

gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
wo yuan zhong guo chun .hua cong yi fang sheng .xi wei yin cao du .jin wei yang hua ying .
chi xie zhuo shu lang .yu bu yuan you yun ..
zan ying gu fan za .jiang hai tu hao dang .ye ma long chi xiao .wu you fu ji yang ..
hou sheng lai wei wo .shi ju du jing hun .shu he cai jiang jie .shen yin zhi ri tun ..
he chu kan chou chang .qing qin bu de qin .xing ning lou shang yue .gu fu jiu jia chun .
ge qiang wen huan hu .zhong kou ji e yan .qian ji dun guai zhang .ju ran jian zhen yan .
.ya ya .zi sha sha .qing pu sheng .chun shui xia .dang yang mu lan chuan .
ye ling zhang che tou lu tong .cheng yun gong zhi yu huang jia .chang ji xiang yu si luo lie .
qie xi bi men wu su wu .si zhi an wen yi zhang chuang ..
.shan zuo jian zan jiang xie jing .bian zhou dou zhuan ji yu fei .
shi ren ai fang xin .qian xie wang you xia .chuan ming ru di li .fei yi ci tian ya .
.qing chen deng tian tan .ban lu feng yin hui .ji xing chuan yu guo .que li shi yun bei .
bei jing chuan ying wu .qiu xian zhao su shuang .yin shi bai yu shan .xiao lie lv shen qiang .
..song qu hong ...shi wen lei ju ....
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .

译文及注释

译文
夕阳照在(zai)城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲(qin)近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也(ye)难得再留。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶(yao)琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是(shi)一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
继承前人未竟事业,终于完(wan)成先父遗志。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

注释
⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
149.博:旷野之地。
⑴兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹,不详为何人。胡:此指西域。
(9)吞:容纳。
①东湖:在今浙江绍兴市城郊。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。

赏析

  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有(fa you)其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动(sheng dong)地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取(xuan qu)桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  用字特点
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评(pi ping)了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这(yu zhe)个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥(xiao yao)自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

释祖元( 宋代 )

收录诗词 (2719)
简 介

释祖元 释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

读山海经十三首·其五 / 箕锐逸

草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
从他后人见,境趣谁为幽。"
山川岂遥远,行人自不返。"
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。


论诗三十首·三十 / 费莫桂霞

艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 濮阳丁卯

唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。


咏贺兰山 / 张简金帅

尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。


九歌·东皇太一 / 粟夜夏

当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
蛇头蝎尾谁安着。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 左辛酉

冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"


清江引·清明日出游 / 聊丑

动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。


八月十五夜月二首 / 太史杰

隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。


春暮西园 / 让如竹

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 示芳洁

之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。