首页 古诗词 昌谷北园新笋四首

昌谷北园新笋四首

隋代 / 金文刚

誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
再礼浑除犯轻垢。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"


昌谷北园新笋四首拼音解释:

shi jiang ye tian zhong .zhong de bao qi zi .he yan er qian shi .nai yu quan wu shi .
.sheng jun feng tai yue .shi yue jian xing zhan .nian lu kai qian li .han yun ji jiu tian .
fu kong tu man man .fan you ding you you .wu cheng ji cheng zhe .suo wei zhi ren zhou .
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
chang huai guan he biao .yong ri jian du yu .jun zhong you fang tang .liang ge dui hong qu .
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
qing chen gu zhao guo jiang qu .qian li xiang si ming yue lou ..
yuan lu qian guan lie .yu long bai xi fu .tao hua chun yu jin .gu yu ye lai shou .
yan shui yi chun hou .qian guan zhi wan qing .chao sheng lai wan jing .shan se ying gu cheng .
zai li hun chu fan qing gou ..
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
.dai mao xi cheng hua .ling long bao jiang sha .gou xian men shi qu .jie luan shui wen xie .
liang yuan jing chi wu .chen cang fu ye ji .bu zhi liao kuo wai .he chu du yi qi ..

译文及注释

译文
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
我就要到剑外任职路途很遥远(yuan),没有家你再也不能给我寄寒衣。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头(tou)——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特(te)、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传(chuan)而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
云收雨(yu)停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿(yuan)它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!

注释
93、替:废。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
305、咎繇(jiù yáo):夏禹之臣。
⑷品流:等级,类别。
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。

赏析

  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷(wu qiong)”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚(ying xu)者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间(jian);如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐(le)观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  【其一】
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提(zhe ti)供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语(zhi yu)。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  既已别离,辄起相思(xiang si)。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

金文刚( 隋代 )

收录诗词 (2731)
简 介

金文刚 (1188—1258)宋徽州休宁人,字子潜。金安节孙。用遗恩补将仕郎。为潭州司户,适真德秀帅潭,喜其端厚好学,由是受知,遂为真氏门人。历通判兴国军,知常德府,浙西提举,终直龙图阁。

馈岁 / 别岁 / 守岁 / 夏侯好妍

叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 丽萱

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。


任所寄乡关故旧 / 祢醉丝

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。


过碛 / 颛孙仕超

月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"


少年行二首 / 司寇癸丑

"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"


集灵台·其二 / 呼延波鸿

文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。


小雅·伐木 / 司马祥云

"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 易幻巧

托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"


留春令·咏梅花 / 南门美霞

及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 仵丙戌

好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,