首页 古诗词 屈原塔

屈原塔

先秦 / 霍尚守

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"


屈原塔拼音解释:

lu lao du qi qing tong suo .jin fu xiang yu dao yao chen .jie chu hui si shao dan huo .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
zuo fu tong yuan shu .neng shi fei zhong xuan .yun xiao bu ke wang .kong yu yang shen xian ..
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
.yao xin zhi jia se .jing yi rao shan chuan .feng yu shen qi ying .sheng yong zhao ming chuan .
.zhang bin yu hao li .shi shui jing tong nian .yu gua liu xu jian .you hui yi dai chuan .
.e er huang si jiu .dui jiu ai xin e .yin jing chen chuan bi .wu xing luan yan duo .
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
.xie gong wei chu jun .zuo ke shi yao lin .wen fu zhong men ao .ru yuan ji lang shen .
.bing jie yang liu jin .cong wu qu ru qin .tu yun huan shang guo .shui wei zuo zhong ren .
li zhi han ting jiu .zhong nian hu ma jiao .bing ge an liang guan .chong ru shi san chao .
zhu jiang shou cai zi .kong dong zu kai ge .wen jun yi zhu fu .qie de wei cuo tuo ..
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
qian lu zhou xiu xi .gu shan yun bu gui .wang cheng tang wei fu .mo qian li shu xi ..
.yu lu man ru fu .tian xin zhi zi xu .huan lao wu jing si .geng fang bai jia shu .
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..

译文及注释

译文
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
只(zhi)能站立片刻,交待你重要的话。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延(yan)伸到何方?
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
请不要以为长安是行(xing)乐所在,以免白白地把宝贵时光(guang)消磨。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
望一眼家乡的山水呵,
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清(qing),又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无(wu)限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象(xiang)征。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生(sheng),田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。

注释
17. 以:凭仗。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
⑩江山:指南唐河山。
(103)这句是说:如果说您连家也不顾,这难道合乎人情吗?

赏析

  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于(po yu)无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘(yi ju)泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠(shi zhong)贞的强者。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在(jing zai)西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭(jie jian),以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵(liao ling)州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

霍尚守( 先秦 )

收录诗词 (7627)
简 介

霍尚守 霍尚守,字益方。南海人。明神宗万历间诸生。隐居西樵。有《樵中汇草》。清温汝能《粤东诗海》卷三五有传。

夜渡江 / 夹谷岩

松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
苦愁正如此,门柳复青青。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。


孙泰 / 上官晶晶

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"


耶溪泛舟 / 威冰芹

舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"


离亭燕·一带江山如画 / 秋辛未

笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。


满庭芳·南苑吹花 / 宁梦真

"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。


富贵不能淫 / 隆又亦

羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.


猪肉颂 / 太叔辛巳

"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。


杞人忧天 / 延阉茂

内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"


原毁 / 微生雨玉

我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。


忆王孙·夏词 / 眭哲圣

之诗一章三韵十二句)
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。