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念奴娇·和赵国兴知录韵

明代 / 邹越

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..

译文及注释

译文
春天,山上的(de)(de)野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着(zhuo)旁边的悬崖峭壁。
坠落的柳(liu)絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
魂啊归来吧!
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
雁门郡(jun)东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不(bu)像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
边边相交隅角众(zhong)多,有谁能统计周全?
她姐字惠芳,面目美如画。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨(yu),让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇(jiao)嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。

注释
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
③绩:纺麻。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
(47)视:同“示”。
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。
(4)尻(kāo):尾部。

赏析

  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清(qing)隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩(long zhao)着一层淡淡的乡思愁绪。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂(tang),低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

邹越( 明代 )

收录诗词 (6623)
简 介

邹越 邹越(1702-1773),字日干,号惕庵,清无锡人。干隆丙辰恩科举人,官云南平彝县知县。着有《惕庵未定草》。

乌夜啼·石榴 / 金诚

平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


蟾宫曲·咏西湖 / 安经德

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


牡丹 / 邓繁桢

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"


倦夜 / 黎崇敕

明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


谒金门·风乍起 / 刘斯川

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"


书情题蔡舍人雄 / 林璁

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 朱之纯

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"


国风·周南·麟之趾 / 何士域

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。


雨霖铃 / 曹籀

"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。


南歌子·似带如丝柳 / 曹锡淑

"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。