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山坡羊·江山如画

魏晋 / 赵孟頫

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


山坡羊·江山如画拼音解释:

yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
.pi xiang shui xiang fang .feng li cui man qian .yi zhong tong xing ming .pin li guo liu nian .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..

译文及注释

译文
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
这里的(de)房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
  巍峨四岳是(shi)大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干(gan)。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
六月的火焰(yan)山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝(jue)。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只(zhi)是知道有这样的人。
神君可在何处,太一哪里真有?
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
你是神明的太守,深知仁心爱民(min)。

注释
(4)帝乡:京城。
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
⑴玉楼:华贵的楼阁。迕:风吹动。
妩媚:潇洒多姿。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”

赏析

  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易(ju yi)《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵(bu yun),次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他(dang ta)口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过(piao guo),一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

赵孟頫( 魏晋 )

收录诗词 (9452)
简 介

赵孟頫 赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代着名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书着称于世。

咏怀古迹五首·其五 / 况戌

静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


春昼回文 / 那拉起

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


临江仙·离果州作 / 梁丘夜绿

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 郯冰香

马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


赠傅都曹别 / 图门小杭

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 颛孙江梅

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 闾丘诗雯

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


点绛唇·云透斜阳 / 都靖雁

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。


感遇十二首 / 南宫亚鑫

花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 尾春白

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"