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把酒对月歌

两汉 / 黄登

列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"


把酒对月歌拼音解释:

lie xiu heng qin duan .chang he ji sai kong .xie yang yue xiang si .tian mo jian gui hong ..
shui lian gu guo wu sheng ji .wei zhong nan tang er mu qin ..
yu jie hua feng shuai .he chang bu you shi ..
qiong su yu yan lan man zhu .yan ru dan tian xu ling ye .hui dai gong cheng cha chi fei .
dao lai xiang jian si qian sheng .jiu ju zhu gai zhi qin ku .jiu ye lian feng xiang bian geng .
ruo yu xian dan xie yu hua .dan sui xiao shi yi he shang .
ping sheng le pian han .zhi lao an gan wang .jun gu zheng qian yan .xuan wen zhong fu jiang .
er bai nian lai ba wang ye .ke zhi jin ri shi qiu xu ..
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
que xian si dong xue .zhong lao kuang sang ma .bie fang qi chan lv .xiang qi yu jie sha ..
gui qi bu ji tao hua shui .jiang shang he zeng kuai xue lin ..
yi kui er mu xuan .zai ting yun fa shu .ci dao lian dan jing .jing gan yi su mang .
gu zhu ning shou di .huang cong wei zuo jian .zuo yang ning mian hen .wei tu ji xu chan .
ni zi yun xiao zhi xuan kuo .yu weng bu he jian gong qing ..

译文及注释

译文
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照(zhao)在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼(yan)泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
祝福老人常安康。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟(niao),芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下(xia)降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便(bian)要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!

注释
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
归梦:归乡之梦。
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
40.丽:附着、来到。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。

赏析

  全诗共分五章。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然(zi ran)涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出(jie chu)游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后(zhi hou),何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿(hu er)能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出(ran chu)了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

黄登( 两汉 )

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简 介

黄登 黄登,字瀛父,号南溪,侯官(今福建福州)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗绍定间知仙游县,迁通判南剑州。有《适意集》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗三首。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 石碑峰

一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。


壬戌清明作 / 司空连胜

闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"


赐宫人庆奴 / 司徒正利

"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。


从军行 / 娰访旋

"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。


咏归堂隐鳞洞 / 千甲申

一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。


和张仆射塞下曲·其三 / 范姜晓芳

一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,


永王东巡歌·其八 / 单于金五

牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。


周颂·清庙 / 第五治柯

"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 世辛酉

恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。


绿头鸭·咏月 / 佟佳亚美

明朝若更住,必拟隳儒冠。"
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。