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出郊

明代 / 彭耜

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,


出郊拼音解释:

.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .

译文及注释

译文
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍(yan)而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
小巧阑干边
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
溪水经过小桥后不再流回,
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
  第二天早上,霍光(guang)听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书(shu)是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很(hen)紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪(lei)水禁不住悄悄流下来。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见(jian)闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。

注释
及:到达。
⑷郁郁:繁盛的样子。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
⑼鸧,鸧鸹,即灰鹤。髇(xiāo),骨制的响箭,即鸣镝。这句形容箭术高超,一箭射落双鸟。
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。

赏析

  尾联流露出失望之情。“龙蛇(long she)”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦(lao ku)之辞”。《吕氏家塾读诗(du shi)记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是(you shi)互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名(shi ming)句。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒(liao jiu)食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

彭耜( 明代 )

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简 介

彭耜 彭耜,字季益,宋朝福建福州人。隐居鹤林,人称彭鹤林。幼习武。后入道教,成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾(海琼先生)的门徒。据白玉蟾之《鹤林靖铭》记载:彭耜季益,乙巳(西元1185年)生。弱冠时,梦至一所,恍如洞宫,匾曰:“鹤林”。寤而识之,懵其所以。后拜大都功,领治本竹,始知其山所瑞竹,复与鹤鸣山相联,于是悟“鹤林”之梦,乃鞭心以求仙。彭作有《道阃元枢歌》、《鹤林赋》、《鹤林法语》 等。《全宋词》录有其作品。

鹊桥仙·纤云弄巧 / 宋宏

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


四字令·情深意真 / 赵金鉴

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


任所寄乡关故旧 / 大铃

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。


七日夜女歌·其二 / 卢道悦

犬熟护邻房。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


螽斯 / 宁楷

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


和郭主簿·其一 / 冯如晦

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
功能济命长无老,只在人心不是难。


琴歌 / 刘元

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


南浦·旅怀 / 方九功

只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


浣溪沙·书虞元翁书 / 段世

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 路德

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。