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四言诗·祭母文

未知 / 杨杰

闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。


四言诗·祭母文拼音解释:

xian yu jiang jun yi rong shi .yi lan you wei jue hu chen .
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
xi zhang yu jia jin .yan shou niao dao gao .song hua piao ke xi .shui li sa li sao ..
.zhong die shan qian dui jiu zun .teng teng wu wu du chao hun .ping ming shu qing bai yun si .
zhong shang feng lou zhui gu shi .ji duo chou si xiang qing chun ..
.chun chun tu liao chong .hong hong bi kui qi .you you juan zhe xin .ji ji yan qing shi .
.san shi ma yi nong zhu qin .qi zhi ming zi che ji lin .le ming sui ji duo yi cao .
.wu mei gui bie ye .suo xiang zi guai xin .lv li gu ren shao .tian yuan huang cao shen .
xu zhu shen su .tuo ran qi feng .huang tang zai du .luo luo xuan zong ..
yu ri an zhi liang .zhui feng bu ji cheng .chen ai zhang er fen .gan dan ji xin qing .
du ling ta ri zhong gui qu .pian cheng zui mian song gui tang ..
xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..
bu du ji tian miao .yi ying yao ke xing .he dang ba yue cha .zai wo you qing ming ..
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
jiang hai hui si geng diao ren .jiu wan tuan fu pai yu yi .shi nian xin ku she feng chen .
.gu guo dong gui ze guo yao .qu jiang qing wang yi yu qiao .du yuan bei que chun xian dao .
hao xiang zhong xiao sheng hang xie .gong ji zhong san dou yi bei ..
.er yue shu se hao .zhao yi zheng jiao she .kong jun ai yang yan .zhuo que yuan zhong hua .

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处(chu),
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将(jiang)这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
干枯的庄稼绿色新。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
指挥蛟(jiao)龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙(yang)。
站在这里好似还(huan)能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬(chou),病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。

注释
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
泉,用泉水煮。
处子:安顿儿子。
出:长出。
⑤生小:自小,从小时候起。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青(qing)娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子(you zi)的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色(tian se)渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马(zhui ma)今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

杨杰( 未知 )

收录诗词 (7745)
简 介

杨杰 无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。

谷口书斋寄杨补阙 / 鲜于枢

"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 岑安卿

愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。


孝丐 / 方式济

"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,


小雅·北山 / 萧结

偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。


虞师晋师灭夏阳 / 左锡嘉

朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"


凭阑人·江夜 / 史公亮

"一上青山便化身,不知何代怨离人。
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 蒋白

檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。


喜迁莺·花不尽 / 马道

平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。


九日闲居 / 钱景谌

交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"


卜算子 / 李奎

游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"