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瀑布

南北朝 / 程永奇

毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"


瀑布拼音解释:

bi jing si liang he zu tan .ming nian shi jie you huan lai ..
dang shi bian he ba yu gan .chao hun ru run chun jiang bi .cheng yi duo shan xia que han .
.xuan fa nan gu xi .qing yun you lu qi .mo yan duo shi ri .xu zhi shao nian shi .
shu hua li ju wan .pian ye jing wu qiu .you jue chu men ji .yi zun qi shao liu ..
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
sha quan rao shi tong shan mai .an mu nian ping shi lang hen .yi jian cheng lai lian jing di .
.yun si wu xin shui si xian .hu si ming zai gong shu jian .yan xia lu bian liao xuan zhuo .
wan yu qing zhao cheng .xie yu deng xuan li .jing dui sheng fan ke .xian kui yi hao ti .
.nian nian you lan bu zeng ting .tian xia shan chuan yu bian jing .
mian yun zhong wei sui .ce ma zan xiu qi .shang guo lao hun meng .zhong xin shen bie li .
ruo ba zhong men yu xuan ji .he fang shan bi que wu guan ..
jiang sheng zhi xing yi gui tian .xian ting wan yan zhi wu ji .wei qu xin xiang mo ji nian .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
jun neng ba zeng xian yin ke .bian xie jiang nan wu xiang chou ..
you yi zhuan zhan feng qing di .geng xiang jun zhong wen zuo che ..

译文及注释

译文
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日(ri)舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里(li),应当让谁去给你送信,告知你呢?
白居易说,到天竺山去啊,那(na)里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道(dao):“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好(hao)似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾(teng)空,应该去她在庐山上的茅庐。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。

注释
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
似:如同,好像。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。

赏析

  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可(ke)喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是(ye shi)全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军(jun)的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是(dan shi)清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

程永奇( 南北朝 )

收录诗词 (4522)
简 介

程永奇 程永奇(一一五一~一二二一),字次卿,学者称格斋先生,休宁(今属安徽)人。朱熹弟子。曾为白鹿书院山长。有《格斋稿》四十卷,已佚。宁宗嘉定十四年卒,年七十一。事见《新安文献志》卷六九《格斋先生程君永奇墓志铭》。今录诗四首。

暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 汪仁立

以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。


赵昌寒菊 / 阿桂

"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。


柳梢青·岳阳楼 / 吴阶青

"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"


太湖秋夕 / 施琼芳

静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 华黄

"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"


声无哀乐论 / 韩必昌

"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 曹休齐

已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"


登锦城散花楼 / 黄绍统

破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"


上留田行 / 赵汝暖

秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 张纲

暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。