译文
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这(zhe)是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更(geng)感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国(guo)船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚(fu)、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼(lou)的兴建,是皇上用来舒展自己(ji)的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
注释
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
45.杜陵:在长安东南,汉宣帝陵墓所在地。
⑴少(shǎo):不多。
8.吟:吟唱。
52若:1、比得上。2、好像3、你
⑼虚:空寂。一作“堂”。