译文
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出(chu)美酒,劝我细细品尝。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞(fei)升。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
如果时运不济,就跟我去练金(jin)丹吧。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯(deng)时灯芯结出的疙瘩。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
67、揖(yī)让:宾主相见的礼节。