译文
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为(wei)圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能(neng)深入体会到其中的(de)乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
县令对于老(lao)百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当(dang)地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因(yin)为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
注释
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
惟:只
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。