临江仙·梦后楼台高锁
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
三奏未终头已白。
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:
shu shi lian ba mei .jiang sheng ru chu liu .wei ying hua xing hou .yin ju shang xian lou ..
.shao hua zhong feng si .gao qiu zhong jing gui .di lian qin sai qi .he ge jin shan wei .
hua kai die man zhi .hua xie die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
.zhi zi shu chuan bai ju kai .xi cheng xiang zhi wei rong hui .
shi xia xian de wen zhu jing .chao ran ke ji yi yong hou .qia si you zhi xing tian xing .
dang shi jin jie cheng gao yi .shui gan jiao ta mang zhuo wen ..
san zou wei zhong tou yi bai .
ji xi fen hong mai .xiang nong po zi bao .wu yin liu de wan .zheng ren zhe lai pao ..
ci qu ci en yan bu de .man jiang xian lei dui chun feng ..
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
.han gao xin ku shi gan ge .di ye xing long jun jie duo .
译文及注释
译文
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事(shi)），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
虎豹在那儿逡巡来往。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡(heng)于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
水边高地(di)兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
介之推(tui)说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信(xin)，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算(suan)）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
注释
⑷人传：人们传说。凤凰山：山名，有多处。此处难以确指。
(10)仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
[24]“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
①《清明夜》白居易 古诗：清明节的夜晚。清明，二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
⑵桂楫：用桂木做成的船桨。指船只。中流：渡水过半。指江心。
赏析
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书(du shu)人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不(ju bu)同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
总括上面(shang mian)四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个(zheng ge)上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书(du shu)人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不(ju bu)同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
总括上面(shang mian)四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个(zheng ge)上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
连文凤( 两汉 )
收录诗词 (4923) 首
简 介
连文凤 福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
国风·郑风·风雨
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉，殷浩谭经不废吟。
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
"郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。"
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
国风·郑风·遵大路
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
凉州词二首·其二
"艇子小且兀，缘湖荡白芷。萦纡泊一碕，宛到孤园寺。
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
汾上惊秋
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。"
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
"病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"为爱晚窗明，门前亦懒行。图书看得熟，邻里见还生。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
汝惟材性下，嗜好不可谏。身虽慕高翔，粪壤是盻盼。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
塞上曲二首
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
鹧鸪天·送廓之秋试
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。
凉州词二首
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
南岸春田手自农，往来横截半江风。
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
七绝·为女民兵题照
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。