瑞鹤仙·悄郊原带郭
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
因知至精感，足以和四时。
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
you neng wei wo xiang si zai .qian li feng lai meng ze xi ..
译文及注释
译文
早晨从南方(fang)的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住(zhu)在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
诗人从绣房间经过。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背(bei)诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
不度量凿(zao)眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种(zhong)情形，只能在深夜里，与儿(er)子相对话语。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
注释
顾藉：顾惜。
⑵济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。
凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
⑸荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。
（32）“指挥”句：诗人自谓能像诸葛亮一样，身居帷幄，就能使胡人心悦诚服，听从调遣。指挥，发令调遣。戎虏，古代对西北少数名族的蔑称。琼筵，盛宴；美宴。这里泛指室内办公地点。
18 舣：停船靠岸
⑴吞声：极端悲恸，哭不出声来。恻恻：悲痛。开头两句互文。
赏析
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷(wu qiong)，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写(ye xie)老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通(shi tong)过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷(wu qiong)，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写(ye xie)老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通(shi tong)过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
创作背景
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
陈若拙( 近现代 )
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简 介
陈若拙 陈若拙（955～1018），字敏之，幽州卢龙（今属河北）人。太宗太平兴国五年（980）进士第二。历知州府，累迁兵部郎中、河东转运使。真宗大中祥符四年（1011），擢右谏议大夫、知永兴军府。又移知凤翔府，入拜给事中，出知澶州。天喜二年卒，年六十四。《宋史》卷二六一有传。
绮怀
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
见《三山老人语录》）"
送春 / 春晚
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
山坡羊·骊山怀古
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
归园田居·其四
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
临江仙·风水洞作
（王氏赠别李章武）
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
金银宫阙高嵯峨。"
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
张佐治遇蛙
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
载驰
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
早春夜宴
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
满江红·拂拭残碑
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"