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念奴娇·凤凰山下

近现代 / 曾源昌

"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"


念奴娇·凤凰山下拼音解释:

.jing ji you xuan wei .yun gao wu su qing .ta shan bing xue jie .ci shui bo lan sheng .
xi shen shu lao yao ming huan .chou chang jin nian si qu nian ..
.dao lai nan qian qu nan liu .zhuo gu nian xin wan shi xiu .pan yue chou si sheng bin li .
wei bi jiao qing xi pin fu .chai men zi gu shao che chen ..
hu kou tun ying qu ci wen .da di jiao peng xu zi shi .he chang yu shi bu tong fen .
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
.kao zhi yan chi yong po xin .jian cai qian gu xian dang jin .
.mu luo shu jiang qing .han jiao ji wang ping .gu zhou san chu qu .wan li du yin xing .
si shu yao zhi xi .ru miao fa cai yun .huang li cai mao gui .zi yan ke cha zhen .
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
shan tong nian po tuan tuan yue .yi yun bian zhuo quan sheng zhu .shou tan qian ran qiu zhu tu .
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
dan dan chang jiang shui .you you yuan ke qing .luo hua xiang yu hen .dao di yi wu sheng ..

译文及注释

译文
人人都(du)把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从(cong)四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就(jiu)朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为(wei)乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇(huang)上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸(xing),而是完全应该的。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
魂啊不要去南方!
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛(niu)。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

注释
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
先帝:这里指刘备。
轻柔:形容风和日暖。
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
⑪萦(yíng 营):回旋缠绕。《康熙字典》:玉篇萦,旋也。广韵 绕也。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。

赏析

  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  马援的侄子马严、马敦平时喜(xi)讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把(ba)明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗(han shi)都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛(zu mao)、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  诗开篇写道:“秋风(qiu feng)起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差(can cha)”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来(ben lai)是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

曾源昌( 近现代 )

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简 介

曾源昌 源昌(,厦门曾厝埯人。清康熙六十年(1721)岁贡生,官训导。少作《百花诗》,释超全、林佶为之序。后游台澎,有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院,课其子弟。着有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷,今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

远别离 / 羊舌白梅

岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"


衡门 / 军锝挥

兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"


卜居 / 端木晓娜

"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 薛天容

杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
今秋已约天台月。(《纪事》)
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。


萚兮 / 犹元荷

"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。


谒金门·秋夜 / 竺妙海

两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
铺向楼前殛霜雪。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


游南阳清泠泉 / 万俟玉

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。


蝶恋花·送潘大临 / 毒泽瑛

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 乌孙宏伟

辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"


回乡偶书二首·其一 / 羊舌协洽

"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。