首页 古诗词 菩萨蛮·商妇怨

菩萨蛮·商妇怨

隋代 / 贡师泰

如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

ru jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
.lai shi huan xiao qu shi ai .jia guo tiao tiao xiang yue tai .
sui yuan guan you gu .shi yi cao yi chun .he dang ming li xi .qian ci jue zheng lun ..
zong shi dong ren xiang si chu .geng kan rong yi shang gao lou ..
gui shen guai yi man bi zou .dang yan sa sa sheng qiu guang .wo wen tian wang fen li si tian xia .
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
.diao ba gu zhou xi wei shao .jiu kai xin weng zha kai bao .
tui xing wei dai nuo ru jin .chou wen nan yuan kan qi dao .kong bei dong qiang jiu hen qin .
tian zi min chuang yi .jiang jun jin lu lue .ce xun feng long e .gui shou huo lin jiao . ..han yu
.ji jing qin qin du .yao huai chu chu sheng .feng tou zha han nuan .tian se ban yin qing .
.di ling zheng shui nuan .tian qi dai chen you .yue gong lian hua xiu .feng gao yu rui qiu .

译文及注释

译文
在捣衣棒的敲击声(sheng)中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
  元和年(nian)间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道(dao):“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让(rang)他们把子女赎了回来;那些(xie)特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
难道没有看见(jian)辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其(qi)六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲(yu)言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总(zong)会等到天明。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化(hua);而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”

注释
64. 苍颜:脸色苍老。
[27]紫:紫绶,系官印的丝带。黄:黄金印。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
(48)风:曲调。肆好:极好。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。

赏析

  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同(tong)”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳(na)。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是(qi shi)杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇(shi po)有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠(he kao)描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所(feng suo)破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

贡师泰( 隋代 )

收录诗词 (9442)
简 介

贡师泰 (1298—1362)元宁国府宣城人,字泰甫,号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 毕丙申

三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。


唐风·扬之水 / 东方己丑

傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。


超然台记 / 夙协洽

侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。


白发赋 / 张简东岭

今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"


蝶恋花·送春 / 萧鑫伊

知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然


渔家傲·近日门前溪水涨 / 寒晶

"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
见《韵语阳秋》)"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。


送凌侍郎还宣州 / 嵇文惠

纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。


古艳歌 / 乐正文娟

绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 公良瑞丽

"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)


倪庄中秋 / 候又曼

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。