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鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

南北朝 / 赵桓

"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

.shu bei huang ju jiu .qian li bai yun tian .shang guo ming fang zhen .rong zhou bing wei quan .
kai chi hua yang yan .yu lan ying han si .si ya ge nian zhai .ru quan ying chun zui .
shao fu ting shi si jiu qu .yu lou cong ci dong yun shao ..
.zi shou bai zi xu .tong nian er lao fu .lun xin gong lao luo .jian mian qie huan yu .
.tiao tiao xiang ji ling kong cui .tian shang ming hua luo you di .
san sheng chen meng xing .yi xi na yi qing .ci qu jia lin jin .piao piao wu wai qing ..
ye ban shen lang ren yu ding .yi zhi song dong he lai sheng ..
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
.feng guang yan huo qing ming ri .ge ku bei huan cheng shi jian .he shi bu sui dong luo shui .
zi zhi wei zheng zhuo .zhong yi jue xin gong .qin shi xing he zai .you ren gu rou tong .
she qi sui lan ze .shuang hua ru xing gao .en guang wei jue zhong .xie qie wei wei lao .
.yan si zhen zhu lin si jin .shi shi dong lang chu huan shen .
kai xiang yi dai ge nian xiang .wu qing yi ren ta chun qu .bu zui zheng xiao de zhou chang .

译文及注释

译文
烟雾蒸腾中(zhong)阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以(yi)远行。
望(wang)帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年(nian)”的阐释。)
  虽然如(ru)此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果(guo)这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍(ren)饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。

注释
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
⑥寝:睡觉。
(44)太史公:司马迁自称。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
(15)竟:最终
(45)简:选择。

赏析

  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面(si mian)环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借(jie)用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了(chu liao)朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下(tian xia)秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别(song bie)》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

赵桓( 南北朝 )

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简 介

赵桓 宋钦宗赵桓(1100年―1156年),宋朝第九位皇帝,北宋末代皇帝,宋徽宗赵佶长子,宋高宗赵构异母兄,母显恭皇后王氏。在位1年零2个月。生于元符三年(1100年),初名赵亶,封韩国公,次年六月晋爵京兆郡王,大观二年(1108年)晋爵定王,大观五年(1111年)立为太子,宣和七年(1125年),拜开封牧,不久受宋徽宗禅让登基,改元靖康。为人优柔寡断、反复无常,对政治问题缺乏判断力和敏锐力。他是历史上懦弱无能的昏君,听信奸臣谗言,罢免了李纲。金兵围攻汴京,却无力抵抗。靖康之变时被金人俘虏北去,南宋绍兴26年(1156年)驾崩于燕京,终年57岁,葬于永献陵。

征部乐·雅欢幽会 / 夹谷初真

"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。


马诗二十三首·其十八 / 轩辕谷枫

高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"


如意娘 / 万千柳

若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"


秋浦歌十七首·其十四 / 蒉碧巧

"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 首听雁

皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
乃知长生术,豪贵难得之。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 练歆然

"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,


酒泉子·日映纱窗 / 桂勐勐

法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 所籽吉

便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 图门以莲

自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
兀兀复行行,不离阶与墀。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。


诉衷情·琵琶女 / 梁丘春涛

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"