译文
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
龙生龙,古松枝下无俗草(cao),尽是芳香的兰花荪草。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微(wei)微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软(ruan)风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸(xing)遇上先生为其撰写公(gong)正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就(jiu)常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
注释
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
当待:等到。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。
②辞柯:离开枝干。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
⒀弃捐:抛弃。