首页 古诗词 无家别

无家别

未知 / 陈第

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


无家别拼音解释:

bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .

译文及注释

译文
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷(fen)纷老去,再也没来。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着(zhuo)天空,却把一颗明星当作月亮(liang)观看了多时。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸(kua)奖格调清新。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
十四岁时,要避免(mian)见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随(sui)身带着枕头和竹席(xi),好随地安眠。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽(you)幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

注释
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
③丽:使动用法,这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍:上翘如飞翼的屋脊。甍:屋脊。参差:高下不齐的样子。两句意为:在日光的照耀下,京都建筑色彩绚丽,高高低低都能望见。
58、陵迟:衰败。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。

赏析

  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实(zhen shi)感受,说得委婉尽致(jin zhi),极有情味。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一(zhe yi)章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明(xian ming)、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和(dai he)吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

陈第( 未知 )

收录诗词 (4147)
简 介

陈第 陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他着述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。

外戚世家序 / 独戊申

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


大叔于田 / 濮阳松波

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


初春济南作 / 公西宁

"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


王昭君二首 / 赛作噩

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"


点绛唇·长安中作 / 撒天容

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
居喧我未错,真意在其间。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


汉宫春·立春日 / 戎凝安

命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


寿阳曲·云笼月 / 左丘晶晶

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 笔娴婉

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
苎萝生碧烟。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


秋夜月·当初聚散 / 始甲子

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。


咏兴国寺佛殿前幡 / 养话锗

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
西望太华峰,不知几千里。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"