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桂州腊夜

魏晋 / 王粲

盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


桂州腊夜拼音解释:

ying suo li wu yu .jin wang he bi you .chen tu qun shan gao .qi lao ru zhong zhou .
fei jing mei huang cao .yin you sheng lv tai .men qian che ma san .fei fu xi shi lai ..
yi shen tou xia sheng .cai zhong jie yan guang .lou xue dao qian jian .ruo ling xu han chang .
lv shui xiao xiang kuo .qing shan hu du shen .shui dang bei feng zhi .wei er yi kai jin ..
fu mu min wo zeng fu gui .jia yu xi she jin wang sun .nian ci fan fu fu he dao .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
.xi nian dao bu gun .bian di yi mai lun .guan xu can xian da .cai ming wei hou ren .
chu ren ju ji shu .zhi zi zhai yang mei .shui dao shan gong zui .you neng qi ma hui ..
.bian zhou bang gui lu .ri mu xiao xiang shen .xiang shui qing jian di .chu yun dan wu xin .
gao guan pei xiong jian .chang yi han jing zhou .ci di bie fu zi .jin lai si jiu you .
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .

译文及注释

译文
郊野上(shang)秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动(dong)荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是(shi)伯乐不常有。所以即使有名(ming)贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且(qie)做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗(yi)憾了。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
  (和桂花相比)梅花一定妒(du)嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

注释
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
(2)汾阳王:即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功,于762年(唐肃宗宝应元年)进封汾阳王。764年(唐代宗广德二年)正月,郭子仪兼任关内、河东副元帅,河中节度、观察使,出镇河中。蒲:州名,唐为河中府(治所在今山西省永济县)。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。 称:出名。
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
①微巧:小巧的东西。

赏析

  其一
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面(mian)写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小(jian xiao)石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找(shang zhao)到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府(le fu)叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  “莫怨(mo yuan)孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

王粲( 魏晋 )

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简 介

王粲 王粲(177-217),字仲宣,山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年着名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。初仕刘表,后归曹操。

凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 宋思仁

边笳落日不堪闻。"
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
从来知善政,离别慰友生。"


武陵春·人道有情须有梦 / 张大法

塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。


夏夜叹 / 乔亿

昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
只疑行到云阳台。"
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。


葛屦 / 卫立中

会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。


游侠列传序 / 张曾庆

系之衣裘上,相忆每长谣。"
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"


赠荷花 / 石贯

向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 许锡

"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."


玲珑四犯·水外轻阴 / 史沆

日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"


长相思·秋眺 / 文起传

过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"


满井游记 / 赵渥

"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。