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小雅·伐木

清代 / 庄允义

十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。


小雅·伐木拼音解释:

shi nian kong zhu sai hong gui .shou zhao du hu xin jiang lu .shen zhuo wen huang jiu ci yi .
chong ji chu chang li .ru qi tong chang si .yi deng yi yu zhong .qing fu jie ru ci ..
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
.ze chun guan lu jiong .mu yu xi fei fei .dai wu hun he lang .he chen zhong ke yi .
.jiu qing he ri jiang xian ni .yan ying huang ci lu yu mi .chou dai bu kai shan qian qian .
.yi zhi xian gui liang hui chun .shi jue wen zhang ke zhi shen .yi ba se si yao shang di .
.man xia bing quan yan you ming .yu yin xian dan ru shen qing .wu shan ye yu xian zhong qi .
yuan yi yun rong wai .you yi shi feng jian .na ci tong shu ting .ming ri du lan guan ..
.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
jiu qi he liu dong .seng wu yu yun qi .ji ci wu xiang lu .huai jun meng bu mi ..
mo dao ren sheng nan ji hui .qin lou luan feng you shen xian ..
xin jiu cheng liang ya .can qi ge ye shou .gong che wu lu ru .tong bai lao xian hou ..
.yi xi zhang gu jian .shi nian cong wu wei .lun bing qin yu zhang .zhu lu guo jin wei .
.xing shan xing cai wei .xian jian hui wei yi .bi shi xian shan qian .feng ren shuo xing xi .

译文及注释

译文
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的(de)故事。
不要以(yi)为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
多想(xiang)跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
日后(hou)我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
花开(kai)不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人(ren)注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。

注释
8、清渊:深水。
89、外:疏远,排斥。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。

赏析

  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境(jing)。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大(da)江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是(bu shi)群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇(de chong)敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨(hen)。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能(zheng neng)满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上(zhi shang)。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

庄允义( 清代 )

收录诗词 (5373)
简 介

庄允义 庄允义,应为凤山县人,清监生。

怨郎诗 / 张琼英

"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,


召公谏厉王止谤 / 刘吉甫

寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
独此升平显万方。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
訏谟之规何琐琐。"
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"


闻武均州报已复西京 / 萧汉杰

才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"


踏莎行·芳草平沙 / 赵福云

茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"


听郑五愔弹琴 / 顾柔谦

冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"


临江仙·给丁玲同志 / 区龙贞

纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"


夏日田园杂兴 / 张祜

唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"


楚归晋知罃 / 王孙蔚

又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。


夜雨书窗 / 黄梦得

"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"


丽人行 / 李性源

"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。