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菩萨蛮·回文秋闺怨

元代 / 曾唯仲

鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

niao chao you beng she .lu er hai jing wen .jian zhe wei kong xia .gong tan bu rang xun .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
.dang zi shou bian shu .jia ren mo xiang cong .qu lai nian yue duo .ku chou gai xing rong .
wei xi jing ying chu .bang jun shi wang zuo .jian lin qian shen ci .mai di fei jia huo .
.ren jian chun dang dang .zhang nuan xiang yang yang .fei guang ran you hong .kua jiao lai dong fang .
chao yin ku sang zhe .mu qi kong zhu ji .qi shi wu qiao miao .si duan jiang he shi .
.chang an jiao you zhe .pin fu ge you tu .qin peng xiang guo shi .yi ge you yi yu .
zhu yu yan ge zi .diao qiong ai lan gan .
qi liang ji you .gao yi fu mu .en rou yu ji .zu gong er you .
shu ji dou xin xi .tai he zheng hun yuan .yi qi hu wei er .chu ran hua gan kun .
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .
.qiu feng rao shuai liu .yuan ke wen yu sheng .zhong zi zu liang xi .gu zuo wei ji cheng .
qian guan wang chang an .wan guo bai han yuan .ge zhang lu guang chu .fu shuang yan qi fan .piao piao ying nei dian .mo mo dan qian xuan .sheng ri kai ru peng .qing yun jin yu hun .lun qun sa gong que .xiao suo san gan kun .yuan yi tian feng bian .pi xiang feng zhi zun .
.zi dao shan yang bu xu ci .gao zhai ri ye you jia qi .guan xian zheng he kan shu yuan .
huan shi fang tong wu .shen ju yuan ji zong .gu yun yu chan song .dao hou zai he feng ..
.yi chun cao .chu chu duo qing luo yang dao .jin gu yuan zhong jian ri chi .

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  子(zi)皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的(de)。让他到那里学习一下,就(jiu)会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所(suo)(suo)谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受(shou)到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
天(tian)色阴沉,月亮隐在海天的那边。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征(zheng)人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。

注释
饭:这里作动词,即吃饭。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。
⑤寻芳:游春看花。
〔63〕去来:走了以后。
23.何以:以何,凭什么,怎么。
82、谦:谦逊之德。

赏析

  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的(de)气氛。
  第一段(yi duan)是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使(ji shi)得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家(jia)要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这(sheng zhe)一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

曾唯仲( 元代 )

收录诗词 (4588)
简 介

曾唯仲 曾唯仲,南丰(今属江西)人。宋末学举子业。事见《隐居通议》卷一○。

和长孙秘监七夕 / 徐梦莘

"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。


酒泉子·日映纱窗 / 陈祁

闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。


鲁颂·泮水 / 韩奕

短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。


吴子使札来聘 / 史弥逊

石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。


祝英台近·荷花 / 李念兹

昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。


钴鉧潭西小丘记 / 赵淮

嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。


送李侍御赴安西 / 吕祖谦

经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,


沐浴子 / 张湘任

谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"


人月圆·为细君寿 / 顾伟

"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。


远别离 / 李临驯

势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"