首页 古诗词 西湖晤袁子才喜赠

西湖晤袁子才喜赠

隋代 / 陈遹声

延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
期我语非佞,当为佐时雍。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
天意资厚养,贤人肯相违。"
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"


西湖晤袁子才喜赠拼音解释:

yan ying dian men wai .kou ge reng kou tou .qie yue shi bu zhi .chen jian shi bu xiu .
lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
.hou jia gu li ge sheng fa .yi chu neng gao yuan chu di .
ri chu xuan xuan ren bu xian .ye lai qing jing fei ren jian ..
wu yue zhu ren pian ai zhong .duo ying bu ken fang jun xian ..
.shan zhuang ma li duan .ma xing shi chi zhong .shi bu jiu ju pei .hui huan shi xi dong .
chu jing dai shui xiao .xin chun zhu jun lai .yuan yan liang you hui .gao jia bu zhi hui ..
wen dao xin nian ru shan li .zhe chong jing dong chun feng qi .tian zi xu chang yang xian cha .
jiao long lu qi lie .shen gui han bian tai .wan zhuang hu sheng mie .bai yin yi fan hui .
qi wo yu fei ning .dang wei zuo shi yong ..
qing xiang chuan xue yuan .jin kui na shu cheng .yi shun jian qian shi .jiu liu dang kang xing .
tian yi zi hou yang .xian ren ken xiang wei ..
fang bian wu fei jiao .jing xing bu fei chan .huan zhi xi ju shi .fa lun shi mi tian ..

译文及注释

译文
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎(li)。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山(shan)峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞(sai),竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似(si)的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早(zao)早地把家还。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
为何羿将肥肉献上蒸祭(ji),天帝心中却并不以为善?
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。

注释
倦柳愁荷:柳枝荷花凋落的样子。
3子由:苏轼的弟弟苏辙的字。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
跻:登。
(8)不可名状:无法形容它们的状态。名,形容。状,(它们的)状态。
[10]伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。

赏析

  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非(fei)凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字(er zi)传导出的感情是复杂的。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来(shi lai)进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

陈遹声( 隋代 )

收录诗词 (7999)
简 介

陈遹声 陈遹声,字蓉曙,诸暨人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官四川川东道。有《畸园老人诗集》。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 李胄

太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。


五日观妓 / 姚柬之

"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。


马诗二十三首·其五 / 石君宝

适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。


怨诗行 / 郭椿年

因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。


巴女谣 / 顾翰

争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 谢尚

"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。


行露 / 志南

"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"


腊日 / 方璲

"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。


端午 / 张仲谋

每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。


山行杂咏 / 刘驾

"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
姜牙佐周武,世业永巍巍。