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汾沮洳

隋代 / 裴迪

"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
何时对形影,愤懑当共陈。"
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。


汾沮洳拼音解释:

.shen wei bai li chang .jia chong wu zhu hou .han xiao ting yuan you .yao bian wang dou niu .
.wo you chou chang ci .dai jun zui shi shuo .chang lai feng jiu ri .nan yu ju hua bie .
.gao lou chui yu xiao .che ma shang he qiao .qi lu zi ben ai .hu shang zhong ji liao .
liu bu cang tai an .ting shang bai ri chi .yin yin mao ling cao .you shang dai yan ci ..
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
lv chuang gu qin nan cheng mei .zi yan shuang fei si nong ren ..
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou feng qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
nian nian lao xiang jiang cheng si .bu jue chun feng huan liu tiao ..
di yuan jing jin zou .tian gao shi yan xing .ru he bei lou wang .bu de gong chi tang ..
wei yi qu nian mei .ling han te di lai .men qian kong la jin .hun wei you hua kai .
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..
zi sun yin xuan zan gui lai .xi shu ye zhu ren yi zhe .ling luo jiao hua yu da kai .
fang cao duo liu bu .xian biao zi man jin .lao xing fei li shi .xiao sa kui tou zan ..
.bei mang shan tou shao xian tu .jin shi luo yang ren jiu mu .jiu mu ren jia gui zang duo .
hui shou feng chen qian li wai .gu yuan yan yu wu feng han ..
ji si nan shan yin .guan cong xiao zai yi .wan shu tong ye ma .fang cun ji ling gui .

译文及注释

译文
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
他(ta)陪玄宗泛舟,一直到很晚,最(zui)后被皇帝赏赐锦袍。
播撒百谷的种子,
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方(fang)行去。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮(gua)了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉(liang)和孤寂)。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
天幕(mu)上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。

注释
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
⑺飞箭无全目:鲍照《拟古诗》:“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》:吴贺使羿射雀,贺要羿射雀左目,却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全,于此见其射艺之精。飞箭:一作“飞雀”。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)
7、无由:无法。
②分付:安排,处理。
14得无:莫非

赏析

  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是(zheng shi)贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么(zhe me)安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不(shang bu)得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生(shou sheng)的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

裴迪( 隋代 )

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简 介

裴迪 裴迪(716-?),唐代诗人,河东(今山西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称,是盛唐着名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密,晚年居辋川、终南山,两人来往更为频繁,故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠,秋水日潺谖。倚仗柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响,裴迪的诗大多为五绝,描写的也常是幽寂的景色,大抵和王维山水诗相近。

刘氏善举 / 孔丘

万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"


少年游·草 / 唐伯元

今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。


应天长·条风布暖 / 郭元灏

迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
自不同凡卉,看时几日回。"


满江红·遥望中原 / 卢照邻

歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,


暗香·旧时月色 / 林中桂

浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。


题惠州罗浮山 / 仲中

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
春梦犹传故山绿。"
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,


赠质上人 / 钱中谐

"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,


己亥杂诗·其二百二十 / 周燮

"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"


夜下征虏亭 / 徐熙珍

玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。


咏茶十二韵 / 王之棠

厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
人生倏忽间,安用才士为。"
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。