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重叠金·壬寅立秋

金朝 / 邵雍

"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。


重叠金·壬寅立秋拼音解释:

.li zhao sui yun yuan .yin bing ning you xi .kuang nai jia shan chuan .yi ran ao tan shi .
chi wen lian shu shui .zhu ying lou han cong .yuan tu cheng xing yue .chuan qin bi duan feng .
ke lian jin ye su chang jia .chang jia shao fu bu xu pin .dong yuan tao li pian shi chun .
bai li jing bing dong .can cha bian du liao .ru he hao bai ri .yi zhao ci tian jiao .
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .
yi qiu shan shui dang ming qin .qing niao bai yun wang mu shi .chui teng duan ge ye ren xin .
e zao shuang lu qin .tou cun qi chi ying .fen mei jiu quan shen .qiong tu xing qi yu .
ru chan cong ge rao .shuo fa you long ting .jie lei zhong qi mie .chen gong qie wei ning .
zuo ye ping shi jin .jin chao weng ji kai .meng zhong zhan meng ba .huan xiang jiu jia lai .
dan bo han qiu jing .xu ming bao ye gui .wu yin liu jue han .yun hai yi cha chi ..
xi chuan shang du feng .yin cu bang li kai .xiang wu hai yan ke .yi er liang mu cui .
jiang jun zeng zhi qu .si ma lv pei guan .ben shi hu zhong le .xi jun ma shang dan ..
shu cun ling yun yan .ren sheng xiang ming yi ru ci .he ku tai xi zi you jian .
yan xing bi lu dian .yu guan chu chang cheng .jiao he fang yin ma .han hai sheng yang jing .

译文及注释

译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不(bu)忍(ren)痛又奈何!
我还存有过去的(de)乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
我坐在潭边的石(shi)上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
沉醉之中不知(zhi)还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
你这故乡的鸟儿为什么(me)要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
绝:渡过。
立:即位。
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
孟夏:四月。

赏析

  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写(xie)起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花(xue hua)比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之(feng zhi)大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初(zai chu)雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深(ta shen)知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

邵雍( 金朝 )

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简 介

邵雍 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

巫山一段云·琪树罗三殿 / 匡如冰

勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
采蘩忆幽吹,理棹想荆歌。郁然怀君子,浩旷将如何。"
得上仙槎路,无待访严遵。"
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"江南成久客,门馆日萧条。惟有图书在,多伤鬓发凋。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"


小孤山 / 百里绮芙

等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
葛花消酒毒,萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴,宁知逢世昌。"
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 见姝丽

"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,


幽通赋 / 段干悦洋

风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。法门摧栋宇,觉海破舟船。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。


岭上逢久别者又别 / 亓官付楠

春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。


九日寄秦觏 / 龚子

编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
"鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 某小晨

香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
白露鹰初下,黄尘骑欲飞。明年春酒熟,留酌二星归。"
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
百工征往梦,七圣扈来游。斗柄乘时转,台阶捧日留。


浪淘沙·北戴河 / 漫丁丑

今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
烟销雾散愁方士。"
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。


青门引·春思 / 况文琪

愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。


墨萱图二首·其二 / 司徒丹丹

爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
白羽摇丹壑,天营逼翠微。芳声耀今古,四海警宸威。"
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。