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水龙吟·放船千里凌波去

明代 / 孙原湘

却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
谁怜越客曾闻处,月落江平晓雾开。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

que kong wu huang huan wang si .ruan lun zheng ru wen xuan xu ..
.nan qiong lin xia qu .zuo shi zhi jun en .shu ye xing dang dai .feng zhang dong jian yuan .
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
bo tao chou kong ke li chuan .pan wo ni ru qian kong di .duan bi gao fen liao rao tian .
shen shi wei cheng gui wei de .ting yuan bian ma ru chang guan ..
yong pao gong zi xiu yan leng .zhong you qiao fu xian zu xing ..
shui lian yue ke zeng wen chu .yue luo jiang ping xiao wu kai ..
qi shuang zhong xiao bian fu xin .yi pian shan xi cong du sun .shu xing wen zi ren chen qin .
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
dao tou yi qie jie shen wai .zhi jue guan shen shi zui xiang ..
jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
ba chuan nan bei zhen tu hua .geng dai can yang yi wang kan ..
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .
pao chu que de chang jian wei .san xiu zhi gen wu shu miao .

译文及注释

译文
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民(min)的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时(shi)(shi)(shi)候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把(ba)它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
春天来临了,小草(cao)又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
洼地桑树多婀娜,枝(zhi)柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
秋风飒飒,秋雨萧(xiao)萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。

注释
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。
(10)先手:下棋时主动形势。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
235、绁(xiè):拴,系。

赏析

  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说(shuo):“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而(te er)见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟(zi wu),不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

孙原湘( 明代 )

收录诗词 (5576)
简 介

孙原湘 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。

浪淘沙·把酒祝东风 / 淳于娜

逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,


菁菁者莪 / 范庚寅

"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


周颂·我将 / 求轩皓

故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 乐正夏

腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"


放鹤亭记 / 闻人柯豫

"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。


曲游春·禁苑东风外 / 亓官连明

没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"


风赋 / 那拉兰兰

岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。


卜算子·十载仰高明 / 托子菡

吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"


天净沙·江亭远树残霞 / 诺寅

"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。


卜居 / 首午

主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"