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少年行二首

宋代 / 毕际有

冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。


少年行二首拼音解释:

bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
le qing san zou bei .ci zhi bai shen ting .yi fu yun xia shi .shi tong shui shi ling .
.xin qing xia jing hao .fu ci chi bian di .yan shu lv han zi .shui feng qing you wei .
.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .
he fan zi gai yao bo mian .pu ying qing dao cha shui mei .
xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
song ke hui zhou zai shi gui .li an you yu feng lang fan .wang chao han niao ni feng fei .
bi shu wu zhou yuan .qing shan zhen ze shen .wu ren zong fan li .yan shui mu shen shen .
ba qiao xi yu zhang sheng bie .wan bian sang tian he chu shuo .long she zong zai mei ni tu .
yin ke te lai shan di shang .zuo kan qiu shui luo hong lian ..
ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .

译文及注释

译文
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了(liao)刚(gang)垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安(an)安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒(jiu),家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和(he)烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情(qing)四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。

注释
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
8反:同"返"返回,回家。
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
粲(càn):鲜明。

赏析

  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈(qing tan),共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也(ye)寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露(tou lu)着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的(ming de)情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应(hu ying)麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且(er qie)也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

毕际有( 宋代 )

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简 介

毕际有 毕际有(1623-1693),字载积,号存吾,生于明天启三年(1623)。他是明末户部尚书毕自严的仲子,其长兄名际壮,早逝;三弟名际孚,没有入仕。清顺治二年(1645),毕际有考中拔贡,顺治十三年(1656)任山西稷山知县。有《存吾草》。

颍亭留别 / 马腾龙

"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。


病马 / 高斯得

朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 程启充

"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
(《竞渡》。见《诗式》)"
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"


咏雁 / 倭仁

曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。


送人东游 / 凌翱

梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 杨载

半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
共相唿唤醉归来。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。


晏子不死君难 / 秦宝寅

今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
邈矣其山,默矣其泉。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"


访秋 / 许诵珠

紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。


游黄檗山 / 张重

青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。


秋日田园杂兴 / 蔡交

砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。