首页 古诗词 春夜喜雨

春夜喜雨

近现代 / 徐世勋

去去忽凄悲,因风暂回顾。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。


春夜喜雨拼音解释:

qu qu hu qi bei .yin feng zan hui gu ..
quan wei ge tian wei .song zuo xi huang sheng .huo kan ming hua che .huo yin xian shi cheng .
hu wen ge chui gu shen jing .li shi zheng zhong xin kai liu .tie nie nan tong zha zhuan ying .
qiu yun ling luo san .qiu feng xiao tiao sheng .dui gu liang ke tan .nian jin zhuan shang qing .
.yao wei duo cong yuan ke ji .xuan tian hua pu xuan cheng qi .san ya jiu zhong gen ying yi .
yue ku long sun si bai ti .jiao xiang qing bu ying jin bi .qu zhong si yao jun wang chong .hui wang hong lou bu gan si .
dong dao ting you zi .yi men ge zhu ren .kong chi yu xiang song .ying guai bu zhan jin ..
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
jun dao nan chao fang yi shi .liu jia shuang suo jiu zhi ming ..
.gou qu tong shu he .pu yu yin qian xiao .zhou xian zan qing ping .jiang dong qi jing niao .
xuan lu fa xian gu .qing wen wu jiang ming .sui ran ru yin gong .bu de chao shang qing .
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
fang shuo jia pin wei you che .ken cong rong li she qiao yu .cong gong wei guai duo qin jiu .
shui si yu peng peng di ke .zhu hua ting niao zi xiang qin ..
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .

译文及注释

译文
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上(shang)片刻学到的知识(收(shou)获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可(ke)是(shi)(shi)远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了(liao)。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
但是他却因此被流放,长期(qi)漂泊。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未(wei)见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。

注释
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
7、莫也:岂不也。
⑺惊风:急风;狂风。
罚:惩罚。
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。

赏析

  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  阮籍(ruan ji)曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论(tan lun)碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边(yi bian)是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界(jie),增强诗的艺术表现力和感染力。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知(shen zhi)是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

徐世勋( 近现代 )

收录诗词 (5148)
简 介

徐世勋 徐世勋,字藻函,号钓叟,震泽人。光绪乙亥举人,官镇江教授。有《枫江渔唱删存》。

客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 仇乙巳

一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。


论诗三十首·其一 / 子车文华

岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。


竹枝词九首 / 端木春荣

"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。


与李十二白同寻范十隐居 / 第五冲

"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。


殷其雷 / 皇甫啸天

"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"


阳春曲·赠海棠 / 酒昭阳

绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
山僧若转头,如逢旧相识。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 鄞水

"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"


官仓鼠 / 骆宛云

兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"


小雅·大东 / 梁丘云露

半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"


太常引·钱齐参议归山东 / 宗政戊午

惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
天地莫施恩,施恩强者得。"
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"