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小雅·黍苗

宋代 / 陈吾德

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
不用还与坠时同。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"


小雅·黍苗拼音解释:

ji ji fen xiang zai xian guan .zhi shi yao li yu jing shan ..
bu yong huan yu zhui shi tong ..
sheng ren yu tian xia .yu wu wu bu rong .bi wen ci zhou qiu .yi zai sheng huan nong .
.shao nian fu zhi qi .xin dao bu cong shi .zhi yan sheng zi zhi .an zhi shi ke qi .
bu ru zhou dao shi .he ling lin zhong wan .rao yuan song se se .tong qi shui chan chan .
mei nian zhong ci xian pian dai .yuan de qian chun feng zhi zun ..
ming ting ji kong luan .he qu yu fu yi .shu yi song yu bai .bu yi jian hao li .
xin shu yan huo qi .ye cheng quan shi jian .yan lang ren wang zai .zhi de pian shi xian ..
niao chao you beng she .lu er hai jing wen .jian zhe wei kong xia .gong tan bu rang xun .
xi ri jiao you sheng .dang shi sheng ge xian .tong pao huan gong bi .lian pei mei tui xian .
yuan sheng he chu xiao .feng ye man shan qiu .bu fen xia zhong jing .shao nian kan bai tou ..

译文及注释

译文
呵,不(bu)要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
昆虫不要繁殖成灾。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  现在是丁卯年九月,天(tian)气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任(ren)命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂(hun)得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
园里树上的蝉(chan),正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”

注释
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
37、作:奋起,指有所作为。
念 :心里所想的。
于:在。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。

赏析

  “欲作家书意万(yi wan)重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林(lin),飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来(ren lai)衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景(de jing)物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照(yue zhao)高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  这又另一种解释:
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作(liao zuo)者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

陈吾德( 宋代 )

收录诗词 (5831)
简 介

陈吾德 (1528—1589)明广东归善人,字懋修,号有斋,一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中,以谏市珍宝斥为民。神宗即位,起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国,谏官言事必先请,吾德独不往、寻屡以事力争,益忤居正,出为饶州知府。御史承风借端诬劾,谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学,除名为民。居正死,起官,终湖广佥事。有《谢山存稿》。

天上谣 / 公羊思凡

传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"


梦李白二首·其一 / 左丘凌山

城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
何以兀其心,为君学虚空。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。


中秋月 / 万泉灵

"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,


玉台体 / 慕容鑫

"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。


咏山樽二首 / 夫向松

君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
可结尘外交,占此松与月。"
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。


洞仙歌·荷花 / 图门英

凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。


红蕉 / 亓官静薇

一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。


送无可上人 / 杭丁亥

"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
我当为子言天扉。"


金陵怀古 / 澹台智敏

半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。


谒金门·春又老 / 羊舌金钟

春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。