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南歌子·疏雨池塘见

魏晋 / 陈无名

我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"


南歌子·疏雨池塘见拼音解释:

wo lai shen miao xia .xiao gu zheng xuan xuan .yin yan qian yao shu .mie jue you ben gen .
san shan bi hai bu gui qu .qie xiang ren jian cheng yu yi ..
ya qi jin di pu .dang xia ri lun ying .die wu xiang zan piao .feng qian rui nan zheng .
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
ji xie qian fa li ju fu .yu mao cui zhe chu long yu .yan huo shan he jing pao chu .
tu wu yin shan jiong .cang mang shuo ye kuan .cui lu tong jia zhang .wei tuo bi diao pan .
sheng ren ku xian ren .gu hua qi wei xing .wen zhang fei shang tian .lie su zeng jing ying .
pai huai bu neng mei .geng geng han suan xin .zhong ye deng gao lou .yi wo jiu xing chen .
zeng du da ban ruo .xi gan xi xiang ting .dang shi ba zhai zhong .fang cun bao wan ling .
.bie jia xing wan li .zi shuo guo fu yu .xue de zhong zhou yu .neng wei wai guo shu .
zhi yi nai xin .zhu tang zhi ji .hou tian wang zhui .zhu huang zhi shou .yu di xian jiu .
lie ma qian xing yan ji shuang .yan ran shan xia bi you chuang .
ye .bo hen zhi .hou tong fang ding jia jian .xin ku wan zhuang .bo wei zheng lang .pan
bi ji bai ma hui xiang jiu .que yi zhu fang shi le jiao ..

译文及注释

译文
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在(zai)斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去(qu)了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能(neng)久忍?
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延(yan)万年。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留(liu)下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝(zhi)。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
这里悠闲自在清静安康。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
我刚刚让贤辞掉(diao)了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注(zhu)定你不能出人头地也没有办法。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;

注释
夙昔:往日。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
蓬蒿:野生草。

赏析

  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满(man)腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹(tan)(de tan)息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词(ci)“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且(er qie)使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

陈无名( 魏晋 )

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简 介

陈无名 汉末建安魏国官员时期,由魏国东曹掾崔琰推荐。在曹操称魏王时,曾上表称赞曹操功业,受到时人讥讽。推荐者崔琰也被时人批评。

柳梢青·春感 / 弘昴

徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.


咏怀古迹五首·其五 / 倪涛

传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
时节适当尔,怀悲自无端。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。


行香子·秋与 / 金大舆

户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
闻弹一夜中,会尽天地情。"
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"


永王东巡歌·其三 / 张一鸣

玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。


绿水词 / 王虎臣

鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 释修演

鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。


倦寻芳·香泥垒燕 / 李贞

"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。


双双燕·咏燕 / 牧得清

德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 顾钰

不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。


更漏子·本意 / 大瓠

自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
一夫斩颈群雏枯。"