译文
皇亲国戚,来不及和他一(yi)同驱驾。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
你要去的地方(fang)远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
自以(yi)为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
翠崖壁立(li),丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖(zu)父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
1.闲夜坐明月,一作“闲坐夜明月”。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。
[9]膏油:油脂,指灯烛。晷(guǐ轨):日影。恒:经常。兀(wù误)兀:辛勤不懈的样子。穷:终、尽。
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”