酒泉子·长忆观潮
蓬生麻中。不扶自直。
日长蝴蝶飞¤
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
"江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
骐骥之衰也。驽马先之。
玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。"
暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
"翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐，
情极处，却无语，玉钗斜。翠阁银屏回首，已天涯。"
重来不怕花堪折，只恐明年花发人离别。
酒泉子·长忆观潮拼音解释:
peng sheng ma zhong .bu fu zi zhi .
ri chang hu die fei .
ya luo qun shang fang jiao sheng .bian si ye wei rong ..
.jiang pan .xiang huan .xiao zhuang xian .xian jing ge nv cai lian .qing jun mo xiang na an bian .
qi ji zhi shuai ye .nu ma xian zhi .
yu lang jing sui fu pin ting .jiao ren zheng bu hen wu qing ..
an hu tian xia zhi hui mang ye .hao tian bu fu .
yu er shang tong guo bi huo .he wei ba .
.cui ping yi .yin zhu bei .lou can qing ye tiao tiao .shuang dai xiu ke pan jin jian .
qing ji chu .que wu yu .yu cha xie .cui ge yin ping hui shou .yi tian ya ..
zhong lai bu pa hua kan zhe .zhi kong ming nian hua fa ren li bie .
译文及注释
译文
故乡的(de)人今夜一(yi)定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了(liao)明天又是新的一年。
丙子年正月初一，元军入城，蹇(jian)材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜(bai)（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
步骑随从分列两旁。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高(gao)兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等(deng)殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
注释
29、干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事。
勒：刻。
⑷苏台：姑苏台，即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》：“归苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望，惆怅地看望或想望。
⑤蜂腰：与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰，剪裁为蜂为燕以饰鬓。
（18）谓百年己分（fèn）：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。
⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。
⑦兄弟两三人：兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
士：将士。
赏析
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
此诗分五章，，每章四句，除每章的(zhang de)第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物(ren wu)心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微(yan wei)子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
这首词虽有山明水(ming shui)秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
此诗分五章，，每章四句，除每章的(zhang de)第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物(ren wu)心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微(yan wei)子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
这首词虽有山明水(ming shui)秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
雪后到干明寺遂宿
练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
"天地易位，四时易乡。
藓榭莎亭萝筱阴，依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重，井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客，惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处，翻笑腾腾只醉吟。
玉堂香暖珠帘卷，双燕来归。君约佳期，肯信韶华得几时。
怨脸明秋水，愁眉淡远峰。小园花尽蝶，静院酒醒蛩。
含悲斜倚屏风。"
自从陵谷追游歇，画梁尘黦.伤心一片如珪月，闲锁宫阙。
起而为吏。身贪鄙者余财。
出居庸关
春去秋来也，愁心似醉醺。去时邀约早回轮，及去又何曾¤
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
缘花更叹人间事，半日江边怅望回。"
弯弯卤弓。弓兹以时。
悉率左右。燕乐天子。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，
愁坐对云屏，算归程。何时携手洞边迎，诉衷情。
祷求福兮醉不醒。诛将加兮妾心惊。
耒阳溪夜行
思难任。"
其一柳树得春风，一低复一昂。谁能空相忆，独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林，道欢不离口。其三逋发不可料，憔悴为谁睹。欲知相忆时，但看裙带缓几许。其四奈何许！石阙生口中，衔碑不得语。其五思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。其七暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。其八一夕就郎宿，通夜语不息。黄檗万里路，道苦真无极。其九登店卖三葛，郎来买丈余。合匹与郎去，谁解断粗疏。
"簇簇互相遮，闲看实可嗟。藉多虽是叶，栽盛不如花。
"闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱着眉儿，成甚滋味。
寂寞绣屏香一炷¤
锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，
楼殿岧峣上赤霞，水纹蟠凤卧灵槎。石棋盘静香烟直，帘下双头百合花。
"山有木工则度之。
上西平·送陈舍人
绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，
"新松□绿草，古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟，绮罗人间花。
拏天攫地数千尺，恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦，
罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，
浮世忙忙蚁子群，莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种，行乐十分无一分。越外险巇防俗事，就中拘检信人文。醉乡日月终须觅，去作先生号白云。
黄巢走，泰山东，死在翁家翁。
微风帘幕清明近，花落春残。尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒¤
"昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，
梦江南·千万恨
惊起一行沙鹭。
陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。
周翰已洽论，伊衡亦期功。诚富东山兴，须陟中台庸。
断肠君信否。
"滴滴铜壶寒漏咽，醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾，荡春心¤
少小高眠无一事，五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦，石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落，人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐，可要栖身向薜萝。
夺得春光来在手，青娥休笑白髭须。"
"回塘风起波文细，刺桐花里门斜闭。残日照平芜，
七日夜女歌·其一
古涧泻寒清，飞梁压水平。夕阳疏雨过，留得彩虹横。
麀鹿雉兔。其原有迪。
懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休，
慎圣人。愚而自专事不治。
延理释之。子文不听。
酒浮金屑。征云雨，调丝竹，此时难辍。欢极、
此物不难知，一雄兼一雌。谁将打破看，方明混沌时。
平生泉石共襟期，身后园林失旧姿。最是令人久相念，诗中图画画中诗。
三善殿夜望山灯诗
吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融尊盛举。"
"花谢水流倏忽，嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任。算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪。
唐氏一门今五龙，声华殷殷皆如钟。就中十一最年少，
盈盈汁隰。君子既涉。
谁信损婵娟，倚屏啼玉箸、湿香钿。
"秋色清，河影淡，深户烛寒光暗。绡幌碧，锦衾红，
腻粉半粘金靥子，残香犹暖绣薰笼，蕙心无处与人同。
却向旧山寻得处，白云根蕟觅应迷。"
除夜野宿常州城外二首
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹，从臣嘉颂久无闻。
集地之灵。降甘风雨。
西园长宵。宴云谣，歌皓齿，且行乐。"
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲，和香醉脱轻裘¤
姚宋为相，邪不如正。太平用事，正不如邪。
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
空阶滴到明。"
酒阑睡觉天香暖，绣户慵开。香印成灰，独背寒屏理旧眉¤
七日夜女歌·其一
何事乘龙人忽降，似知深意相招。三清携手路非遥。
姜师度一心看地，傅孝忠两眼相天。
苦泉羊，洛水浆。
遥望翠槛红楼，黛眉愁。"
罗带惹香，犹系别时红豆。泪痕新，金缕旧，断离肠¤
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满，美人头上玉钗垂。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。赏心何处好，惟有尊前。"
"行当腊候晚，共惜岁阴残。闻道巴山远，如何蜀路难。
赠内
何处去来狂太甚，空推宿酒睡无厌，争教人不别猜嫌。
宸衷教在谁边。
玉筝弹未彻，凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低，微风吹绣衣。
杳杳征轮何处去？离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
"何处不相见，烟苗捧露心。萋萋绿远水，苒苒在空林。
往馈之马。鸲鹆跦跦。
桃李无言花自红¤
凡成相。辩法方。