首页 古诗词 送胡邦衡之新州贬所·其二

送胡邦衡之新州贬所·其二

元代 / 释函是

"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
且愿充文字,登君尺素书。"
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"


送胡邦衡之新州贬所·其二拼音解释:

.xiang shi ying shi zai .jian jun zhi yi guan .jia pin lu shang bao .shuang jiang yi reng dan .
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
.jian zi he ren ji .mi fang zhuo chu jia .zhu feng lian ye se .jiang mo yong chun sha .
ke ze gua guan zhi .jiao fei qing gai xin .you lai yi qi he .zhi qu xing qing zhen .
yan chen zu chang he .shu yu cheng gao jian .hui shou zai jiu di .qi wu yi ri huan .
zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
.bu ai ru zhou fu .wei ren xian wo zhen .ji hu gui mao yu .pang she wei zeng chen .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
.hua ge yu nan gui .jiang ting qie liu yan .ri mu hu shang yun .xiao xiao ruo liu xian .
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .
zu fu ling yuan rong .ming sheng guo zhong lao .duo wo tong guan liang .piao yao an cheng bao .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..

译文及注释

译文
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
酿造清酒与甜酒,
村前村后田间地头桑(sang)柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
姑苏城中屋宇相连,没有(you)什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
你这郑国的游人(ren)不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏(zou)音乐的乐趣,可以(yi)不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时(shi)被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道(dao)的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼(ni)的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。

注释
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
9、欹(qī):倾斜,斜靠。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
①度:过,经历。
【终鲜兄弟】
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。

赏析

  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇(ming huang)为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未(jing wei)见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势(shi),也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是(zheng shi)杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文(ren wen)的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  唐宫内万灯齐明,舞衲(wu na)联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽(ai you)草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

释函是( 元代 )

收录诗词 (8926)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

折桂令·客窗清明 / 纳喇资

汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"


卖柑者言 / 尉迟东宇

寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
似君须向古人求。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 有雪娟

暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。


侍五官中郎将建章台集诗 / 火冠芳

朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。


齐天乐·萤 / 富察树鹤

"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 司徒艳蕾

杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"


登单于台 / 公西丁丑

圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"


闯王 / 贰乙卯

吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。


更漏子·相见稀 / 禹初夏

"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。


论诗三十首·二十 / 钮金

秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"