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渔家傲·反第二次大“围剿”

南北朝 / 童承叙

愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
顾己尘华省,欣君震远戎。明时独匪报,尝欲退微躬。"
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
陈觞荐俎歌三献,拊石摐金会七盘。"
悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
"汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。
"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。


渔家傲·反第二次大“围剿”拼音解释:

yuan yi ti hu can sheng jiu .huan jiang qi yuan dang qiu fen ..
.qu guo wei qian li .li jia yi zai xun .dan xin heng lian que .bai shou geng ci qin .
ri hua lian hun po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
gu ji chen hua sheng .xin jun zhen yuan rong .ming shi du fei bao .chang yu tui wei gong ..
hai lang tian dan jiao .bian chen jing hei shan .cong jin wan li wai .bu fu zhen xiao guan .
chen shang jian zu ge san xian .fu shi chuang jin hui qi pan ..
xuan jun zheng tuo jie .nei di ge xiao guan .ri se kun lun shang .feng sheng shuo mo jian .
bai fa sui nian gai .dan xin wei zhu pi .ming jiang shi gong tai .yan yu xing ju wei .
huan pei ling long xiao guang li .zhi nei chu shao yu an xiang .si geng shang di tong hu shui .
.ji ji fu ying ying .dong xi lian liang jing .guan ru gu ruo zai .shan yue lei ying cheng .
.chun ri rong rong chi shang nuan .zhu ya chu tu lan xin duan .cao tang chen qi jiu ban xing .
bie ye lin qing dian .ming luan jiang zi xiao .chang yan yuan lu ji .xian guan feng huang diao .shu jie nan shan jin .yan han bei zhu yao .cheng en xian yi zui .lian shang wei huan biao .

译文及注释

译文
与你相逢在穆陵关的(de)(de)路上,你只身匹马就要返回桑乾。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之(zhi)中。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它(ta)的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源(yuan)于发鸠山,向东流去,注入黄河。
大将军威严地屹立发号施令,
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

注释
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
④卷衣:侍寝的意思。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。

赏析

  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
第七首
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中(zhong),捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了(pi liao)。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗(su),一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引(xi yin)力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面(mian mian)观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉(gu rou)离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

童承叙( 南北朝 )

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简 介

童承叙 (?—1542)明湖广沔阳人,字汉臣,一字士畴。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。授编修,官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。

范雎说秦王 / 俎南霜

班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
瑞色铺驰道,花文拂彩旒。还闻吉甫颂,不共郢歌俦。"
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 宗杏儿

危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。


春残 / 那拉天震

北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。


沁园春·读史记有感 / 微生柏慧

西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
"秋来风瑟瑟,群马胡行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。


雪晴晚望 / 荆阉茂

苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
塞云初上雁,庭树欲销蝉。送君之旧国,挥泪独潸然。"
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。


丹青引赠曹将军霸 / 史强圉

"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
"君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。


南乡子·端午 / 慕容宝娥

"秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。


咏怀古迹五首·其三 / 祢幼儿

公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。


好事近·飞雪过江来 / 夏侯己亥

"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
如何?"
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。


春宵 / 井经文

楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
逶迤度香阁,顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。
"独有成蹊处,秾华发井傍。山风凝笑脸,朝露泫啼妆。
野旷阴风积,川长思鸟来。寒山寂已暮,虞殡有馀哀。"
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。